История схоластического метода. Второй том: По печатным и непечатным источникам

] В нашу задачу не входит, освещать учение Руперта об объективном продолжении работы Христа в таинствах[232 - Ср. C. v. Sch?zler, Die Lehre von der Wirksamkeit der Sakramente ex opere operato in ihrer Entwicklung innerhalb der Scholastik, Munich 1860, 45—58.] или его учение о Троице, особенно его несколько сложное учение о невидимой миссии Святого Духа в Ветхом Завете[233 - L. Ianssens, Tractatus de Deo trino, Friburgi 1900, 847 ff.], или излагать его разумные взгляды на Церковь и Марию, или даже его идеи о философии истории.

Прежде всего, в этом мистике, родственном по духу Гуго Сен-Викторскому, мы ощущаем чувство теологической систематики, стремление подвести библейское содержание под одну великую единую точку зрения, а именно – точку зрения Троицы.

В своем труде «De Trinitate et operibus eius» он поместил свои порой широкие аллегорические комментарии к Гептатаухону, великим пророкам и Евангелиям в рамки идеи Троицы, идеи деятельности Триединого Бога, создав таким образом своего рода библейскую теологию[234 - Ср. Scheeben, Dogmatik I 425.] и стремясь к «общей картине христианского мировоззрения.[235 - Hauck op. cit. IV 416.]

Та же единая точка зрения на Троицу присутствует и в его более апологетически-полемическом труде «De glorificatione Trinitatis et processione Spiritus Saneti».

Кроме того, в методологическом плане заслуживают внимания взгляды Руперта на auctoritas и ratio, а также его позиция в отношении диалектики. Его оценка auctoritas выражается в сравнении. Подобно тому, как шкипер, выходящий в широкий океан, просит благоприятного ветра, неотрывно смотрит на Полярную звезду и не позволяет блуждающим звездам загнать себя в опасные скалы или в неизвестные области, так и теолог, желающий проникнуть в неизмеримые глубины Евангелия от Иоанна, должен прежде всего обратиться за помощью к Святому Духу, а затем бдительно следить за святыми учителями, которые, как никогда не заходящие звезды, всегда распространяют свет веры и тщательно избегают ложного света ереси.