Стратегема России. Монография

Что касается противоречий, то они никогда не были движущей силой и источником развития, они всегда являлись тормозом на пути прогресса («лебедь, рак и щука»). Противоречия в обществе надо рассматривать как фактор, корректирующий целеполагание, движущей силой любого процесса является гармония (сотрудничество), а исполнительным механизмом является трудовая деятельность (индивидуумов, организаций и прочих структур). Отметим это утверждение особо, так как в экономической части именно труд будет рассматриваться как основа экономической модели.

Также в социоанализе П. Бурдье (1930—2002) находим: «Социальных классов не существует (даже если политическая работа, направляемая теорией Маркса, может в некоторых случаях внести свой вклад и заставить их существовать). Существует лишь социальное пространство, пространство различий». Не отрицая важности экономических отношений и роли экономического капитала в структурировании социального пространства, П. Бурдье неизменно подчеркивает многомерный характер социальных отношений, в котором экономическая составляющая – лишь одна из многих.

Предлагаю согласиться с такой конструкцией общества, тем более что она не противоречит теории Маркса о коммунистическом обществе. Построить социальное пространство – это создать поля деятельности субъектов (индивидуумов) таким образом, чтобы они были равны по статусу и имели равный доступ по отношению к полю власти и закона и по отношению к полю экономики и капитала. Пример модели полей деятельности субъектов приведен на схеме 4.

Схема 4

Если рассматривать социальные отношения как науку, то, скорее всего, надо говорить об истории развития социальных отношений в обществах. Социальные отношения всегда развиваются на основе исторически сложившихся конструкций (на Западе – на основе индивидуализма, на Востоке – на клановой основе и т. д.). В связи с резким отрицанием либеральных идей и капиталистических отношений, а также пониманием гражданами проведения приватизации как преступления в России на сегодняшний день сложилась уникальная возможность перехода на бесклассовые отношения.

По Марксу человечество будет представлять собой единый социальный организм, без государственных границ, с общим владением средствами производства и другими источниками существования всех, продуктами индивидуального потребления. Для этого люди должны ликвидировать отношения частного присвоения, преодолеть подчинение законам разделения труда, товарного производства и обмена, т. е.