История социальной мысли в Исламе

Трудности, связанные с подобной деятельностью, ученым хорошо известны. Поэтому желаемое совершенство работы может быть достигнуто только постепенно, в результате последовательного критического подхода со стороны компетентных лиц. Надеемся, эти уважаемые ученые не откажутся сотрудничать с нами.

Настоящая книга, включающая в себя мысли о положении науки в Исламе и социальные идеи исламских мыслителей, является учебным пособием по дисциплине «История социальной мысли в Исламе» на уровне бакалавра и рассчитана на два семестра.

Надеемся, что она привлечет внимание не только университетских кругов, но также и других исследователей, которые интересуются социальными идеями мусульманских мыслителей.

Просим уважаемых преподавателей и ученых оказать нам содействие в улучшении последующих изданий данной книги и составлении других учебных пособий, необходимых для высших учебных заведений Исламской Республики Иран (посредством сотрудничества, рекомендаций и внесения поправок).

Предисловие

Преобразование и совершенствование наук и научных теорий являются естественными процессами, а представление, анализ и критика воззрений ученых в отдельно взятом живом и динамичном научном сообществе – явление необходимое.

С другой стороны, научные исследования и теории вольно или невольно связаны с теми или иными предположениями. Эти предположения меняются, что приводит к соответствующим изменениям в научных теориях и исследованиях.

«Локализация» гуманитарных наук, которая в исламском обществе проявляется преимущественно путем придания этим наукам исламского характера, также нуждается в скрупулезных исследованиях и изысканиях в области религиозных учений и воззрений мусульманских ученых.

Необходимость в этом становится еще сильнее из-за отсутствия должного внимания к этим идеям в области общественных наук.

Процесс открытия, анализа и представления идей, сформировавшихся в атмосфере исламской культуры и вдохновленных подлинными исламскими источниками (Кораном и Сунной), наряду с заполнением теоретического вакуума в исламском обществе и замены распространенных ранее предположений в области гуманитарных наук новыми будет также препятствовать культурному и социальному нигилизму и создаст почву для подготовки методов практического решения определенных социальных проблем (особенно если эти идеи будут изложены в рамках популярного в университетских кругах понятийного аппарата гуманитарных наук).