Наноэкономика

Просматриваются четыре социально-экономических формации, через которые прошло человечество за свою историю: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая… О том, что есть та формация, в которую мы входим на пороге XXI века, экономисты однозначного ответа дать не могут и используют приставку «пост» – посткапиталистическая.

Существует цивилизационный подход к истории экономики (цивилизационная концепция). По мнению сторонников этого подхода, человечество пережило более двадцати крупных цивилизаций.

В ходу даже теория Ф. Фукуямы, в соответствии с которой история достигла своего предела и дальше… А дальше не то исторический коллапс, не то вечное царство Западной цивилизации. Одним словом – конец истории.

Возможны, видимо, и другие подходы к истории человечества и истории экономики. Но, какие?

Такая уж генетика

Европейская цивилизация, вершиной интеллекта которой стали «права человека» (ХХ век), началась с Карла Великого (742–814 г.г.), короля франков. Своими победоносными походами он практически покорил всю Западную Римскую империю, и маленький Париж стал центром нового порядка в Европе, центром возникающей Европейской цивилизации, которой европейцы кичатся вот уже более тысячи лет.

И все бы ничего. Но если вспомнить, что королевство франков создавалось на крови, интригах, зверствах первых Меровингов (Хлодвига, Хлодомера, Хлоторя, Хильпериха…), то получится, что современная цивилизация наследует дурную генетику первых франкских королей.

Первые коммунисты

Одной из первых христианских общин на Земле была кумранская община.

В общине не было частной собственности. Не было бедных и богатых. Не было управленцев и надзирателей. Общинники сообща работали и сообща вырабатывали идеологию, которая впоследствии стала христианством. Но позднее христиане стараются не вспоминать о своих предках кумранцах. Наверное потому, что они были «коммунистами».

«Коммунистами» были и первые славянские племена. До конца первого тысячелетия они жили общинами, где не было частной собственности.

правителей выбирали общим собранием. Ими становились, как правило, на определенный срок лучшие хлебопашцы. Правление не наследовалось, а только избиралось. Каждый новый правитель клялся общему собранию хранить веру предков, защищать сирот, соблюдать справедливость… Народ давал присягу послушания.

Пахотные земли, луга, леса, реки и собранный урожай считались общими. Рабов у славян никогда не было. Даже пленных не превращали в рабов.