Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину

То есть, те из жунов, которые хоронили покойников вытянуто на спине головой на запад и кто назван цянами, были носителями Y-хромосомной гаплогруппы D, в том числе и субклада D1a2a1.

В связи с этим возникает вопрос, а не является ли этноним «цян» искаженным китайцами словом «айну» (человек)?

А вот те из жунов, которые хоронили своих покойников вытянуто на спине головой на север, по нашему убеждению, должны были быть носителями Y-хромосомной гаплогруппы R1a. Но интригу о том, что это был за субклад, мы оставим для следующей книги.

В связи с этим, стоит внимательней вглядеться в этноним ба, что если это сокращенное китайцами слово оба? Если это слово перефразировать, то оба – это мужчина и женщина? А это уже семья! Получается, что этноним ба можно перевести просто как семьи.

Но этноним может происходить и от другого слова, которое отыскивается в осетинском языке, – это слово ба, которым обозначали набег с целью захвата добычи. От этого слова произошли такие слова как балцы и баранта, с тем же самым значением.

Подведем итоги. В рассматриваемое нами время, в горнах масивах Восточной, Центральной и Западной зон Северного Китая, проживало население, названное китайцами жунами. При этом, если в Восточной и Центральной зонах жуны были представлены двумя, а в Нинся – тремя, группами населения, которые хоронили покойников вытянуто на спине головой на север и запад, то в Западной зоне жуны были представлены уже населением, хоронившим своих покойников вытянуто на спине головой на север и населеним, хоронившим своих покойников скорчено на правом боку головой на север.

Для того, чтобы двигаться дальше, нам осталось хоть как-то обозначить территорию проживання жунов, хотя бы в Восточной зоне и идентифицировать обе группы хоть с какими-то видами археологических памятников. На наш вигляд, для этого лучше всего подходят памятники таких территорий как: Чанпин и Янкинг[72 - Оба памятника (Чанпин (Changping) ?? и Янкинг (Yanqing) ??) находятся к северу от Пекина.]. Здесь население состояло из двух групп.

Если одна группа хоронила своих покойников вытянуто на спине головой на север (Чанпин – (950-300 гг. до н.э.)), а значит ее следует идентифицировать именно с ба, то другая – головой на запад (Янкинг – (950-300 гг. до н.э.)). Эту группу населения следует идентифицировать с цянами.

После того, как мы разобрались с этнической ситуацией, существовавшей в горнах районах, расположенных к северу от Чжоу, мы можем продолжить наше повествование.