Азы философии для философов

Всё перечисленное довольно легко доказывается и подтверждается другими фактами. Именно поэтому философ обязан знать, что такое сущность философии как целостного природного явления. Обо всём этом и многом другом пойдёт речь в следующих главах. Но прежде, чем переходить к рассмотрению философии как природного явления, остановимся немного на указанных выше постулатах философии.

Шесть основных составляющих философии

Любая деятельность должна что-то собой представлять, на чём-то основываться, чему-то служить и быть понятной не только для тех, кто ею занимается или интересуется, но, в определённой степени, и для всех.

Это непреложное условие любой деятельности. Непреложное, значит: обязательное, неоспоримое, необходимое; такое, которое нельзя нарушить или изменить. Без этого нет деятельности. К философии данная концепция относится в полной мере. Поэтому столь же непреложными для философии являются её постулаты.

Постулат – это требование, основополагающий принцип. Если сказать поэтическим языком, это – краеугольный камень.

Ведь краеугольный камень – это элемент целого, лежащий в основании, фундамент, опора, основа. Так говорят о чём-то скрепляющем, объединяющем. Было бы странным предположить отсутствие такового фундамента у философии. Поэтому естественно, что у философии есть такой камень, и не один. Философия имеет четыре краеугольных камня, четыре постулата, обеспечивающих крепость и устойчивость всего здания философии, и особенно верхней его части – филоистики (научной философии).

Я уже называл эти постулаты. О них я пишу во многих своих работах. Они составляют сущность философии. Вот они: суть, смысл, задача, цель. Если убрать хоть один из этих постулатов, рушится всё здание философии. Поэтому я и назвал их краеугольными камнями философии. Невозможно понять философию как целостное явление, не уяснив себе всех четырёх краеугольных камней её сущности: главной сути, главного смысла, главной задачи и главной цели. При отсутствии или искажении хоть одного постулата, философия становится фиктивной, ложной, потому что тогда она не будет иметь либо сути, либо смысла, либо задачи, либо цели.

То есть, перестаёт быть целостным явлением, становится бессмыслицей, фикцией, абсурдом.

Эти четыре постулата должен знать каждый философ и уж тем более – каждый философиовед, потому что данные постулаты не только определяют сущность философии, но и дают возможность без труда отделить научную философию (философию как таковую) от фиктивной философии.