Энергия. Отношения. Жизнь

А ведь если его оттуда убрать, Моня, там можно поставить целый шкаф с изюмом!

Тока вот беда, все мы по-разному понимаем шо для нас удовольствие, а шо нет.

Потому шо когда мы растем, у нас сначала скаладывается впечатление о себе и мире, а потом уже отношение к этому всему безобразию.

И вот от того какое отношение у нас к чему-то сложилось и зависит шо нам будет нравиться, а на шо мы будем нос воротить.

И тут тонко, Моня.

Если у тебя отношение к любви или к деньгам как к чему-то плохому, приносящему боль и проблемы или мешающему тебе жить свою жизнь, то ты и денег и любви избегать будешь.

А если деньги и любовь ты видишь как то шо согреет тебе душу и сделает тебе счастье, то ты их будешь искать.

А сами по себе ни любовь ни деньги тут не при чем.

Где тонко там и рвется.

Вот неудовольствие иметь любовь с чем связано?

С тем, шо ты считаешь шо тебе за это надо дорого заплатить – надо рискнуть раскрыться, а вдруг обидят.

То ли дело курочка на обед, а? То-то и оно.

Но вот если б ты, Моня, считал шо любовь тебе даст столько радости шо эти страхи показались бы очень низкой платой – ты б раскрывался на каждом углу как сумасшедший эксгибиционист и, возможно, даже отрезал бы себе ухо шобы привлечь как можно больше внимания.

Получается, мотивация там, где есть мотив. Есть смысл что-то делать или не делать.

И с мотивацией у тебя проблемы в тех вопросах, где смысла как-то суетиться ты не находишь.

И тут уже или ты объяснишь себе в конце концов зачем тебе этот тромбон, Моня, или плюнь на эту затею так сильно шоб она утонула и перестань искать мотивацию. Потому шо найти ее невозможно. Она тебе не перчатки тети Розы. Ее там не лежало.

Она сама тебя найдет когда надо будет.

И раз у тебя нету мотивации делать деньги или любовь, то они тебе просто не нужны.

Сначала найди смачное ЗАЧЕМ, а там уже и мотивация, и как, и когда, и сколько – все подтянется.

Замотивируешься по самые гланды, я тебе обещаю.

Понял, Моня?

Что значит думать

Люди делятся на тех которые думают и на тех которые думают что они думают.

Раньше я принадлежала ко вторым, а теперь, слава богу, к первым и точно знаю разницу.

1. Человек счастлив настолько насколько умен.