Ислам как образ жизни. Рекомендации для оздоровления души и тела

Исходным положением может быть принцип человеческой жизни, заключающийся в следующим: «Люди приходят на Землю с единственной целью: приблизиться к Богу, постепенно освобождаясь от животных инстинктов». Именно в этом видели смысл человеческой жизни многие средневековые христианские философы – Августин Блаженный, Фома Аквинский и другие. Ислам также провозглашает главными ценностями человека те, которые известны нам как общечеловеческие: Духовность, Мудрость, Справедливость, Истинность, Братство, Трудолюбие Взаимопомощь, Праведность и т.

 д.

Ислам дает возможность постепенного продвижения личности от состояния безбожника к истинной Вере. Под безбожником ислам предполагает такого человека, который признает главными единственно земные ценности, известные как деньги, богатство, собственность, власть и славу. Такой человек живет для удовлетворения своих бесконечных материальных потребностей, не замечая, что они совершенно иллюзорны, так как завершаются. Мировые религии, такие как буддизм и христианство, другие национальные религии увлекают человека вечными, духовными ценностями.

Однако наиболее эффективной системой воспитания молодого поколения, во многом гарантирующей отказ от вредных привычек, является ислам. Такая особенность исламскойрелигии, как было отмечено, основывается на единстве социально – экономической, политической и культурной жизни, где право и мораль становятся составными частями единого целого. Когда обоснованно можно вести речь об образе жизни.

Очень кратко свод основных и обязательных вероисповедных истин и религиозных обязанностей мусульман дан в одном кораническом акте: «Не в том благочестие, чтобы вам обращать свои лица в сторону востока или запада, а благочестие – кто уверовал в Бога, и в последний день, и в ангелов, и в писание, и в пророков, и давал имущество, несмотря на любовь к нему, близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим, и на рабов, и выстаивал молитву, и давал очищение, – и исполняющие свои заветы, когда заключат, и терпеливые в несчастии и бедствии и во время беды, – это те, которые были правдивы, это они – богобоязненные»[3 - Сура Корова: 177.

].

Одним из фундаментальных положений ислама, как и во многих других религиях, является принцип Воскрешения в Судный день. В отличие от материалистов, утверждающих временность человеческой жизни, верующие уверены в том, что земная жизнь всего лишь подготовка к вечной жизни на «том свете». Неверующий человек живет чувственными иллюзиями.