Чудотворец

По идее, евреи должны были его ненавидеть, однако на самом деле он пользовался среди них любовью и уважением. Почему? Потому что помог им построить синагогу. А зачем он это сделал? Видите ли, на Ближнем Востоке вся культура была основана на взаимоотношениях благодетеля и тех, кто принимал его покровительство. Благодетель предоставлял защиту, ресурсы и безопасность, а люди платили ему почестями, верностью и служением. Мудрый сотник вовремя сообразил, что еврейский город, где ему выпало служить, будет к нему куда благожелательнее, если он будет на одной стороне с его жителями.

Вот почему он вложил свои деньги в то, что было для них важнее всего: в синагогу. Синагога была выстроена на славу: ее черный базальтовый фундамент сохранился до наших дней.

Сотник пользовался любовью как человек «богобоязненный». Но его настигла беда. Какая-то страшная болезнь приковала к постели одного из самых верных его слуг, который успел стать практически членом семьи. Старейшины пришли к Иисусу от имени сотника (см. Лк. 7:1-10), и Он согласился помочь.

Более того, Он уже собрался пойти к сотнику домой, чтобы исцелить юношу. Понятно, что такой поступок мог вызвать среди местных жителей немало удивленных пересудов и, быть может, даже причинить Иисусу кое-какие неприятности. Поэтому сотник сам останавливает его. «Я человек военный, – говорит он. – Стоит мне приказать, как мои подчиненные немедленно выполняют мое слово; я сам получаю приказы и тут же исполняю их. Я знаю, как действует власть. Тебе не обязательно идти ко мне домой. Только прикажи, и болезнь уйдет!»

Тут важно понять, что именно имеет в виду сотник. Он не предполагает, что Иисус властен над неодушевленными силами. Нет. В древности люди верили, что причиной болезней были духовные существа (боги или бесы). Фактически, сотник говорит Иисусу: «Как я командую людьми, так Ты командуешь незримыми духовными силами». Вот это да! Ай да сотник, ай да молодец! Его вере удивился Сам Иисус, что само по себе удивительно. В конце концов, чем можно удивить Иисуса? Необыкновенным музыкальным талантом? Умением зажигательно проповедовать? Блистательной красотой или глубоким умом? Нет, единственное, чем можно удивить Иисуса, – это наша в Него вера (или наше в Него неверие – см.

Мк. 6:5).

Теща Петра была изгоем просто потому, что была женщиной. Сейчас это звучит очень неполиткорректно, но, увы, так оно и было. Женщины были людьми второго сорта. А в этой истории перед нами предстает пожилая женщина, которая, к тому же, больна.