Проповедник

С другой стороны, когда фарисеи видели в Писании какое-то позволение, они его, напротив, расширяли. Если уж Бог разрешил разводиться, давая жене разводное письмо, значит, можно разводиться, когда заблагорассудится (как видите, развод и тогда был не меньшей проблемой, чем сейчас). Или если обидчику все-таки можно было отомстить, то надо было обязательно отомстить ему по полной, взяв с него все, что позволял закон. И тут появляется Иисус и буквально стирает все расширения, сужения, исключения, поправки и примечания мелким шрифтом.

Он просто говорит: «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами». Он упраздняет все законнические установления. Он убирает из соблюдения закона всю мелочность и обнажает его главную сущность: человеческое сердце.

Это просто невероятно. До сих пор все, кому не лень, обсуждали Божий Закон. Каждый раввин считал своим долгом внести свою лепту в нескончаемый и весьма ожесточенный спор о подлинном смысле каждого закона. Иисус с поразительной бескомпромиссностью отметает все аргументы, упрощая Божьи ожидания.

Вместо того, чтобы обсуждать поступки, Он говорит об их мотивах. Где сердце чисто, там и руки будут чисты. Если же чисты только руки, это еще не гарантирует чистоты сердца.

Как это ни парадоксально, когда Иисус упростил закон, исполнять его стало куда сложнее. Мне и друзей-то нелегко было любить, а теперь придется служить врагам?! Не нарушать клятвы и без того тяжело, но чтобы всегда быть абсолютно честным?!! Ничего себе! Хранить себя в чистоте в сексуальном плане и так трудно, но чтобы обуздать даже мысли – над этим надо подумать! Однако если мы хотим войти в Царство Христа, все это – не просто рекомендации, а самые настоящие законы.

Иисус уже говорил, что нарушивший малейшую их этих заповедей малейшим назовется в Царствии Небесном.

Я увидел эту иллюстрацию Божьего Царства, когда служил миссионером в Лаосе, – рассказывает Джон Хесс Йодер. – До того, как колониальные захватчики навязали Лаосу и Вьетнаму государственные границы, между королями обоих государств существовало соглашение о налогообложении на приграничных территориях.

Люди, питавшиеся круглозерным рисом, строившие дома на сваях и украшавшие их змеями в индийском стиле, были лаосцами. С другой стороны, те, кто ел длиннозерный рис, строил дома прямо на земле и украшал их драконами в китайском стиле, считались вьетнамцами. Национальность человека определялась не тем, где находился его дом.