Нумерология. Даты и судьбы

Ахурамазда, всевышний бог-свет, по преданию находился во главе иерархии семи богов. Пантеон скифов составляли семь богов. Древнерусский пантеон также имел семь божеств. Мусульмане-исмаилиты считают, что великих пророков было семеро: Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Магомет и Исмаил.

Это число священно и у евреев, воспринявших культуру шумеров и других евразийских народов. Семисвечная Менора евреев появилась как символ сотворения мира за семь дней.

В индуизме считалось, что аум, солнечный огонь, следуя за рассветом, передвигается в колеснице, запряженной семью зелеными лошадьми.

Семь звезд Большой Медведицы представляются у монгольских народов как семь богов.

У чувашей для усиления значимости цифра 7 часто заменяется числом 70 или 77. Особый интерес имеют представления чувашей об организации общества: создание творцом Тура семидесяти и семи народов, языков и религий, создание семидесяти и семи видов птиц, зверей, тварей, деревьев, трав, гор, рек, морей и т.

Символическая значимость выражения семьдесят и семь особенно отчетливо проявляется в наговорах колдунов (тухатмаш) и знахарей (юмса), речи свадебного дружки (саламалик).

У восточных народов есть поверье, что для зачатия мальчика рога луны должны быть кверху и действие должно быть на седьмой день после менструации.

Узбеки в послеродовом периоде выделяли пятую, седьмую и девятую ночь из сорока дней после рождения ребенка, поэтому повивальная бабка именно перед этими ночами мазала ребенку сажей лоб, виски, под подбородком, ладони рук и подошвы ног.

У многих тюркских народов символика числа 9 близка семейным обрядам. Так, у крымских татар девять предметов – «Докузлама» – составляют подарок невесте от жениха. Считается, что это осталось от тюркского шаманства и тэнгрианства.

У чувашей при освящении зерна нового урожая – чуклеме – перед началом обряда на стол выставляется ендова с пивом, каравай хлеба нового урожая и девять ковшей с пивом.

У чувашей три яруса верхнего мира, три яруса среднего мира и три яруса нижнего мира составляют вместе девять.

Девять дочерей и девять сыновей, олицетворяющих громы и молнии, являют собой семейство, подчиненное Хухедей-Мергену, Небесному Стрелку, громовержцу, военному и охотничьему божеству алтайцев, тувинцев и бурятов.

Девять сфер Неба существует у нанайцев, причем девять деревьев растут на четвертой сфере, и девять драконов, заимствованных у них китайцами, живут на шестой.