Книга пророка Михея. Научный комментарий текста

Книга пророка Михея. Научный комментарий текста

Андрей Тихомиров

Книга пророка Михея состоит из 7 глав и охватывает период от начала царствования Иоафама и до конца царствования Езекии, когда Израиль со столицей Самарией был захвачен ассирийцами. Эти пророчества можно разделить на: 1) предсказание о приближающемся падении царства; 2) общественное развращение, особенно поддерживаемое лжепророками; 3) пророчество о Вифлееме, как месте рождения Мессии.

Андрей Тихомиров

Книга пророка Михея.

Научный комментарий текста

Научные комментарии приведены в скобках после каждого стиха.

Глава 1

1 Слово Господне, которое было к Михею Морасфитину во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и которое открыто ему о Самарии и Иерусалиме. (Происходит словесное внушение со стороны жреца-гипнотизёра. Возможно, это позднейшая вставка. Мы узнаем из нее, что Михей жил при тех же царях, что и Исаия, то есть приблизительно с 750 по 790 г. до н. э., и что Михей был родом из Морешет, маленького городка на юго-западе Иудеи, по соседству с более крупным городом Лахишем.

Эти земли сильно страдали от набегов соседних племен, и особенно во время похода Сенахериба на Палестину в 701 г.: они были захвачены, разграблены, и значительная часть их населения была уведена в плен. Михей, следовательно, в отличие от столичного жителя Исаии, был "провинциалом", может быть, этим отчасти объясняется, что он рассматривает Иерусалим как центр грехов (1:5; 3:10) и предсказывает, что Иерусалим будет превращен в груду развалин, тогда как Исаия, напротив, предвещал, что Иерусалим сохранится как "город правды, столица верная" (Исаия 1:26). ).

2 Слушайте, все народы, внимай, земля и всё, что наполняет её! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святаго храма Своего! (Обращение к пастве. Одновременно с Исаией в Иудее проповедовал еще один пророк, чьи речи также вошли в состав Ветхого завета. Его звали Михей или Миха).

3 Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли, – (Высоты имели "священный" статус).

4 и горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны. (Бог-де способен на всё).

5 Всё это – за нечестие Иакова, за грех дома Израилева. От кого нечестие Иакова? не от Самарии ли? Кто [устроил] высоты в Иудее? не Иерусалим ли? (Греховодники – жители и Самарии, и Иерусалима).