Книгата на пророкот Наум – научен коментар на текстот

Книгата на пророкот Наум – научен коментар на текстот

Андрей Тихомиров

Наум – евреjски пророк; пророкуваше во времето кога Вавилонците го зазедоа главниот град на Асириjа, Ниневиjа (612 п.н.е.). Во Книгата на пророкот Наум не се соочуваме само со проповеди насочени против туги народи, туку и со пророштво за Божjиот суд и над Израел. Традиционалното толкуване на книгата е поврзано со прогласуването на правдата на Јахве, коj ке ги казни сите гревови, од кои главен е заминуването од религиjата на Јахве.

Таквото толкуване, се разбира, е од корист за „заинтересираните лица“ – свештениците на jудаизмот.

Андрей Тихомиров

Книгата на пророкот Наум – научен коментар на текстот

Научните коментари се дадени во загради после секоj стих.

Поглавjе 1

1 Пророштво за Ниневиjа; книгата визии на Наум Елкосеанин. (Родното место на Наум бил мал евреjски град Елкош, пророкувал Наум во исто време со Софониjа).

2 Господ е лубоморен и одмазднички Бог; Господ е одмаздлив и страшен во гнев: Господ им се одмаздува на своите неприjатели и нема да ги поштеди Своите противници.

(Ревант и одмаздник е точен опис на одмаздничките свештеници на jудаизмот, кои на секоj можен начин им се одмаздуваа на сите свои неприjатели).

3 Господ е долготрпелив и голем по сила, и не остава без казна; во виорот и во бурата е Господовата поворка, облакот е прав од неговите нозе. (Сите видови природни феномени античките луге му ги припишувале на Бога, коj наводно го создава сето тоа).

4 Тоj го прекори морето, и тоа пресуши, и сите реки пресушиjа; Башан и Кармил венеат, а боjата избледува во Либан. (С?, велат, се прави во светот само по Божjа наредба).

5 Планините треперат пред Него, и ридовите се топат, и земjата трепери пред Него, и светот и сите што живеат во него. (С?, велат, се прави во светот само по Божjа наредба).

6 Коj може да застане пред Неговото гнев? И коj може да го издржи огнот на Неговиот гнев? Неговиот гнев се излева како оган; карпите се рушат пред Него.

(С?, велат, се прави во светот само по Божjа наредба).

7 Господ е добар, засолниште во денот на неволjа, и ги познава оние што се надеваат на него. (Концептот на „Семокниот“ бизарно ги измеша карактеристиките на античкиот бог на номадите, богот на бурата и пустината, со ликот на богот на целиот свет).

8 Но со голем потоп ке jа уништи [Ниневиjа] до неjзините темели, и темнината ке ги стигне Неговите неприjатели.