Из чего состоит мир

Европейские учёные, в ходе своих исследований, опирались на описание мира таким каким его видели европейские философы. Именно они предложили концепцию того, что всё, что существует, состоит из единой субстанции, которую они назвали материей.

Большинство существовавших и существующих на нашей планете цивилизаций предлагали свои взгляды на мир и его устройство. В их числе можно отметить хорошо развитые индийские и китайские философские традиции. В рамках этих и других традиций, философы тоже предлагали рассматривать всё, что существует, состоящим из единой субстанции.

Различались только её названия и свойства. Эти философские традиции и предлагаемые ними взгляды на мир существуют и сейчас, но они остались на обочине дороги знаний о мире, по которой движется человечество.

Следует упомянуть существование описаний мира, которые предлагают также различные религии. Их постигла та же участь, что и философские традиции, знания из которых не вошли в рамки научной системы знаний о мире. Они не рассматриваются как достоверные знания о мире.

В дальнейшем, в этой книге, мы будем исходить из того, что именно знания, сформированные в рамках европейской научной традиции, являются знаниями, которые большинство из нас воспринимает как правдивое знание о мире.

Рассматривать другие системы знаний или пытаться их изменить не имеет смысла, поскольку, в нашей повседневной жизни, они не воспринимаются нами как достоверный источник знаний о мире.

Консткриктум

Европейская традиция в лице европейской научной мысли лишь только выглядит как традиция познания мира.

На самом деле «наука» всегда являлась служанкой власти и денег и тех людей, которые стремятся к порабощению других и обогащению за их счет.

В древних учениях то, что сейчас скрывается за европейской научной мыслью, называлось – материальный мир невежества и иллюзии, основанной на обмане ума органами чувств.

Однако органы чувств тела не могут являться единственным инструментом и критерием познания и уж тем более его источником.

Познает сознание, а у сознания есть способность расширять свою познавательную способность как количественно, так и качественно, как улучшая восприятие органов чувств, так и минуя их.

Измеримость и подтверждаемость вот основы европейской науки. Однако самые главные вещи не измеряются и не подтверждаются. Как измерить что такое отец и мать, как подтвердить любовь к другому человеку, как измерить веру, как доказать радость.