Шаманка-5. Тайное и явное. Энциклопедия шаманских обрядов

После очищения шаман и все собравшиеся благодарят Духа Огня – делают ему подношения, бросая в пламя принесённую с собой крупу.

Затем шаман вновь берёт бубен и переходит ко второй части камлания. Он призывает Духов Предков. Почувствовав их присутствие, он впадает в транс. В общении с Духами Предков шаман выясняет причины возникших людских проблем. Выйдя из транса, он сообщает о полученной информации собравшимся.

На этом этапе камлание чаще всего прерывается для устранения причин, вызвавших негативный ход развития событийных рядов.

Спустя какое-то время, после совершения необходимых действий и устранения допущенных ошибок, камлание повторяется.

В третьей части обряда шаман призывает Духа-Хранителя Срединного мира и впадает в транс. Он выясняет, не противоречат ли намечаемые действия «божьему промыслу», и что, при необходимости, нужно откорректировать. Выйдя из транса, шаман сообщает присутствующим об услышанном.

Заканчивается обряд четвёртым камланием с шаманским танцем восхваления Духов Предков, Духа Огня, Духа-Хранителя Срединного мира и самого Духа-Творца.

Иногда для получения желаемого результата обряд приходится проводить несколько раз.

Глава 17. ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ ПУТЁМ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЕЙ ДУХА-ХРАНИТЕЛЯ

Все болезни души начинаются с уходом по разным причинам из занимаемого ею пространства персонального Духа-Хранителя. В христианстве его называют Ангелом-Хранителем.

Дух-Хранитель может покинуть человека из-за его крайне негативных поступков, появления агрессивных мыслей, эмоций и намерений.

Внешне это проявляется потерей интереса к жизни и эмоциональным равнодушием, хронической подавленностью и депрессией, физической слабостью и даже различными психическими заболеваниями.

При таком душевном состоянии все усилия психологов и психиатров будут напрасны, если не будет проведён шаманский обряд «Возвращение Духа-Хранителя».

Этот обряд состоит из четырёх частей: очистительного камлания, камлания на призывание Духа-Хранителя человека, камлания с призыванием Духа-Хранителя Срединного мира, и, наконец, заключительного камлания с принесением жертвоприношений.

Перед началом обряда разводятся два костра или огонь в двух больших домашних жертвенных чашах, между которыми укладывают больного. Если вместе с ним на камлание пришли родственники, их рассаживают вокруг.