Шаманка-5. Тайное и явное. Энциклопедия шаманских обрядов

Шаманка-5. Тайное и явное. Энциклопедия шаманских обрядов

Светлана Голенецкая

Владислав Голенецкий

Эта книга представляет собой собранное в алфавитном порядке описание большинства известных и тайных обрядов современных шаманов с практическими указаниямипо их проведению.

Шаманка-5. Тайное и явное

Энциклопедия шаманских обрядов

Владислав Голенецкий

Светлана Голенецкая

Иллюстратор Светлана Викторовна Голенецкая

© Владислав Голенецкий, 2024

© Светлана Голенецкая, 2024

© Светлана Викторовна Голенецкая, иллюстрации, 2024

ISBN 978-5-0060-4080-9 (т.

5)

ISBN 978-5-0056-5243-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга представляет собой собранное в алфавитном порядке описание большинства известных и тайных обрядов современных шаманов, а также некоторые практические указания по их проведению.

Судя по рассказам знакомых нам начинающих шаманов, в повседневной практике они используют всего лишь от десяти до двадцати видов различных камланий.

Поэтому для них эта книга, написанная много лет практикующими шаманами, будет познавательна и полезна. Как, впрочем, и для всех тех, кто интересуется современным шаманизмом.

Глава 1. БАРИСАН. ПОДНОШЕНИЯ ДУХАМ МЕСТНОСТИ

Обряды поднесения даров Духам Дорог для удачного пути обычно происходят в особых «местах силы», расположенных на горных перевалах и перекрёстках дорог – «барисах», «обоо», «сэргэ», «дабанах», «росстанях».

Такие места обозначаются пирамидами из небольших камней или одним большим камнем – «менгиром», а также ритуальными столбами или священными деревьями.

В качестве подношений используются продукты питания: крупа, хлеб, фрукты, конфеты и т. д. Но это могут быть и напитки: вода, молоко, алкоголь и т. д. Южноамериканские индейцы почему-то считают, что духи больше всего любят пепси-колу. Следуя их логике, наши духи должны соответственно любить отечественный напиток «Байкал»?

Опытные путешественники берут в дорогу для жертвоприношений разноцветные ленты или нити.

Забывчивым иногда приходится оставлять в святилищах свои носовые платки, носки или лоскуты ткани, оторванные от одежды.

Реже для принесения жертв используются деньги. Обычно это происходит, когда у путешественников нет времени, чтобы остановиться надолго у святилища. Проезжая мимо, они притормаживают и кидают из окна машины мелкие монеты.