Ночь перед рассветом

Давайте теперь прочтем что говорит о Мадхура расе, самартха-рати и о кама-рупа-бхакти Сам Шрила Кришнадас Кавираджа Госвамипад!

Пояснение:

Мадхура-раса:

В супружеских отношениях, или мадхура-рати, к непреклонной сосредоточенности разума на Кришне, желанию служить Ему, отсутствию ощущения благоговения и заботливой нежности добавляется еще один аспект – сокровенная близость отношений. Смешиваясь с остальными четырьмя компонентами, эти чувства преобразуются в мадхурья-расу. В них находятся Его возлюбленные гопи Вриндавана и царицы Двараки.

Мы знаем, что даже в материальном мире сексуальные отношения предназначены лишь для зачатия детей. В духовном же мире, где нет рождения, подобные отношения отсутствуют. Поэтому отношения между Кришной и Его женами, и подругами со всеми их любовными взглядами, поцелуями, объятиями и прикосновениями полностью чисты и трансцендентны. Все это является лишь проявлениями эмоций чистой любви и преданного служения. Мы должны тщательно избегать проецирования своих материальных представлений на эти взаимоотношения.

«Кришна – источник всех наслаждений во вселенной. Его тело нежно, как цветок лотоса. Его вольности с гопи, кажущиеся проявлением обычного влечения юноши к девушке, – на самом деле проявления трансцендентной супружеской любви» …

Самартха-рати:

Когда жажда любви настолько сильна, что любящая и возлюбленный достигают единения, такая любовь называется самартха-рати.

Самартха-рати, пробужденная лалана-ништхой или кришна-ништхой является самой глубокой и интенсивной любовью к Кришне.

Даже слабый аромат самартха-рати заставляет, забыв всё, сосредоточиться на Кришне.

Волны игр самартха-рати захлестывают каждого изумлением. Самартха-рати отличается тем, что в ней постоянно присутствует неизменное желание вкушать расы любовных игр. Это желание никогда не уменьшается и никогда не исчезает.

Шрила Рупа Госвами пишет в Бхакти-расамрита-синдху о кама-рупа-бхакти:

1.2.283

татра камарупа-са камарупа сабхога-тришнам йа найати сбатам йад асйам кришна-саукхйартхам эба кебалам удйамах

Здесь определяется камарупа-рагатмика-бхакти:

Тот тип бхакти, который полностью погружен в возлюбленного, называется кама-рупа-бхакти, который порождает в атме соответсвтующую жажду к супружеским отношениям с Господом.

Это называется бхакти, потому что в этом состоянии есть лишь единственное стастное желание доставить удовльствие Кришне.

1.2.