Ночь перед рассветом

И явно подтрунивая, продолжает:

"Наверное ты все еще погружена в Йога-нидру (глубокий сон), истощенная от интенсивного сопровождения любовных сцен Радхики с Каной разной помощью Им? Я видела как ты успевала подносить Им бетель, успевала сафой (влажное полотенце пропитанное сладким ароматом разных масел) промокнуть капельки пота на Божественно прекрасном теле Радхики, и даже умудрялась во время Их переменок, еще и делать Ей массаж стоп, чтобы восстановить Её силы! Поэтому, могу понять, что с тобой происходит дорогая, потому и спрашиваю: "Проснулась ли Ты?"

А третья девочка придя в неописуемый восторг от того что она не ожидала увидеть, воскликнула:

"Девочки, девочки! Посмотрите! Это же невероятно просто! Это же надо! Я в шоке! Вы не смотрели на свои груди? Посмотрите, у вас так же как и у меня? У меня следы от ногтей Каны! Моя грудь вся исполосована! Надо же!"

И действительно остальные манджари стали осматривать свою грудь восклицая от удивления наперебой, взволнованно и возбуждённо, не понимая как такое может быть в принципе?![1]

________________________________________

[1] Моя дорогая подруга, Рупа Манджари! В селении Враджа, ты хорошо известна своим целомудрием.

Ты даже не смотришь в лица других мужчин! Поэтому удивительно! Твои губы, такие же красные и очаровательные, как плоды бимба, покусаны, несмотря на то, что твой муж сейчас не дома. Неужели лучший из попугаев укусил твои губы?

"Шри Вилапа кусуманджали" Шрилы Рагхунатхи даса Госвамипада, первый текст.

Ниже я привожу сноску на ачарьев вайшнавов, которые прямо комментируют этот стих, с точки зрения самбандхи и сиддханты Гаудийавайшнавизма.

Шри Рупа Манджари, устроив встречу Шри Радхи и Шьямасундары в уединённой кундже, тайно подглядывает через проём в этом окне, чтобы насладиться созерцанием Их сладостных любовных времяпровождений. Радха и Шьям опьянены присутствием друг друга.

Насколько же искусно Они играют в этих любовных развлечениях! В конце игры Шьямасундара любовно кусает губы Шримати и оставляет на них след.

Отношения между Радхикой и Рупой Манджари настолько чисты и глубоки, что все любовные знаки на теле Радхики, оставленные Кришной, например, следы укусов на Её губах, также становятся проявленными на теле Рупы Манджари. Вне себя от экстаза, Шри Рупа Манджари не осознаёт этих проявлений.