Эволюционная теория развития экономики и общества –2

В то время как суть космического развития, развития и взаимодействия всей Вселенной, космических цивилизаций в ней зиждется на законах упорядочения и минимизации диссипации энергии, производства негэнтропии, предполагающие и предопределяющие мирное развитие космических цивилизаций их мирное взаимодействие, поскольку только в этом случае можно предположить воплощение понятия «развитие» в космосе, вопреки каким-либо тенденциям возрастания энтропии, хаоса и прочих проявлений второго начала термодинамики.

Это исключает скатывание космических цивилизаций, включая и земную, в царство энтропии, превращения матушки-планеты Земля в комок вселенской грязи, полученной, например, в результате термоядерной войны, как проявления взрывного роста вселенской энтропии.

Соответственно, Стивен Хокинг поет с чужого голоса – голоса олигархических устроителей сатанинского шабаша на Земле вопреки принципам добра, справедливости, человеколюбия, говоря о враждебной настроенности иных космических цивилизаций к землянам.

Торжество олигархической власти означает продолжение этого шабаша с возможным печальным концом для землян.

И этому должны противостоять силы добра и света, у которых появятся свои лидеры, способные противостоять лидерам-проводникам сатанизма на Земле. Упреждая соответствующий вывод, скажем, что такого рода представителем сил добра и света на планете выступает сегодня, на наш взгляд, наш президент, который по всей логике разворачивающихся событий должен надеть на себя тогу мессии на Земле и выполнить свое предназначение преодоления сил зла во всем глобальном масштабе.

Тем самым принципы материалистической диалектики должны переключить развитие всех глобального характера событий с «объективных рельсов» синергетики на субъективные, предполагающие возвышение роли субъекта в историческом процессе развития земной цивилизации в пользу дальнейшего прогрессивного развития человечества с его постепенным, но последовательным выходом в космос и вступления на путь невиданного простора для применения и развития общечеловеческого интеллекта, воплощенного в тела людей, что и обязывает его обеспечить прорыв людей и всего человечества в космос, как естественной среды своего обитания.

В этом и проявится субъективизм кибернетического подхода в управлении и регулировании жизнедеятельности человеческой цивилизации.