Эволюционная теория развития экономики и общества –2

 Это и проведение «государственной политики по принятию антикризисных мер и экономического программирования, направленных на регулирование в интересах крупных монополий процесса воспроизводства общественного капитала и сохранение капиталистического строя».[112 - Румянцев А. М., Козлов Г. А., Милейковский А. Г. и др. Политическая экономия. … – Т.1. … – С. 373.]

Безусловно, ограничение аппетитов финансовой олигархии в отношении всякой концентрации или монополизма – залог решения глобальных проблем. Это – «предотвращение мировой ядерной войны, охрана окружающей среды, преодоление экономической отсталости развивающихся стран, энергетическая, сырьевая, продовольственная, демографическая проблемы, мирное освоение космоса, освоение богатств Мирового океана, ликвидация опасных болезней»[113 - См.

: Шишкин А. Ф. Экономическая теория. … – Кн. 2. – С. 316.] и др. Очевидно, что без основательного решения этих проблем нельзя ожидать наступления даже признаков благоденствия в масштабах мирового сообщества.

3.8. Необходимость преодоления олигархического устройства мира

Политическая борьба антиолигархических сил в российском обществе. В этом отношении сразу же подчеркнем, что в настоящее время в свете консолидации протестных антиолигархических сил России, безусловно, надо уходить от марксистско-ленинской платформы организации протестного движения вокруг, так называемого пролетариата с тем, чтобы затем не подвести его на плаху революционной гильотины с отсечением всяких перспектив прогрессивного развития при нынешней беспринципности и ресурсной обеспеченности правящего абсентеистско-олигархического класса.

Что касается разного рода этнических (национальных), а также конфессиональных (религиозных) идеологий в решении той же задачи консолидации протестного антиолигархического движения надо сказать, что они, на наш взгляд, наоборот работают на разъединение указанных сил и более того используются абсентеистскими структурами общества в качестве инструмента противодействия консолидации протестных сил.

В этом плане ими могут быть применены любые политические инструменты, в том числе и со всякого рода мистической, эзотерической и т. п. насыщенностью, но паниковать в этом отношении и видеть эти инструменты непреодолимым препятствием на пути консолидации производительного класса в борьбе за свои интересы было бы «недиалектично, ненаучно, … неверно», как в свое время подчеркивал В.И.Ленин, хотя и по другому поводу.