Трезвитесь и бодрствуйте!

Это не заповеди, но дары; ибо нигде не сказано в Писании: не бери жены, не имей детей. Так же и Христос, говоря: Продай имение твое (Мф. 19:21), не дал этим заповеди; но когда приступил к нему законник и сказал: “Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?” – Христос отвечал: ты знаешь заповеди: не убий, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй на ближнего своего и проч. Когда же тот сказал: “Всё это сохранил я от юности моей”, Господь присовокупил: “Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим” и проч.

(см. Мф. 19:16, 20–21). Он не сказал: продай имение твое, как бы повелевая, но советуя, ибо слова “если хочешь” не суть слова повелевающего, но советующего. Итак, мы сказали, что отцы принесли Богу вместе с иными добродетелями и дары: девство и нестяжание».

Вот такие слова великого святого. Любой может прочесть их в его книге, если откроет Поучение первое, «Об отвержении мира». Как видим, бывает, когда люди делают ради любви ко Господу больше, чем от них требуется, и это очень хорошо.

Правда, быть может, кто-то скажет: так ведь здесь о девстве и нестяжании, про вино ни слова нет. Верно, здесь нет. А у Иоанна Златоуста есть. Когда он составлял беседы на Евангелие от Матфея, то сказал много похвальных слов о монашестве. Есть среди них и такие:

«Они каждый день сражаются, и побеждают восстающие на них похоти… Пьянство и пресыщение побеждено у них питьём воды и лежит повержено и мертво. А это – многовидный и многоглавый зверь… Они отринули от себя всё беспорядочное и безрассудное – безумные слова, неистовые и отвратительные болезни, кичение и всё, чем вооружается против человека пьянство… Они довольствуются хлебом и водой».

Вот такие слова. Так что, думается мне, мы не согрешим, если, подражая Иоанну Крестителю и монахам древности, сделаем чуть больше, чем от нас требуется. Требуется не упиваться, не пьянствовать. Но ведь Господь не запрещал нам жить в полной трезвости, как жил, например, Иоанн Креститель, великий человек! Сделаем же так и мы, друзья! Принесём Богу дары и будем довольствоваться водой вместо вина, пива, коньяка и водки.

Хотя, откровенно говоря, имеем ли мы право говорить о дарах?.. Вряд ли. Есть один важный нюанс. Авва Дорофей, сообщая нам о тех монахах древности, что принесли Богу дары, пишет о гигантах духа, которые хотели совершенства, мечтали отдать себя Христу полностью, без остатка. Он и сам, конечно, таким же был.