Книга пророка Осии – научный комментарий текста

(Отомщу неверной жене).

13 И накажу её за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими, а Меня забывала, говорит Господь. (Обманутый бог, как обманутый муж, грозит).

14 Посему вот, и Я увлеку её, приведу её в пустыню, и буду говорить к сердцу её. ("Говорить к сердцу" – в древности считалось, что сердце понимает речь).

15 И дам ей оттуда виноградники её и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.

(Вновь верну к себе).

16 И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: "Ваали". (Ваали – "господин мой", обращение жены к мужу. В оригинальном тексте игра слов: "Баали" может иметь два значения: "Ваал мой" и "господин мой". В данном контексте, несомненно, имеется в виду первое значение).

17 И удалю имена Ваалов от уст её, и не будут более вспоминаемы имена их. (Главное препятствие – чужие боги).

18 И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности. (Будет заключён завет, союз с животными (тотемизм животных), войны якобы прекратятся).

19 И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. (Как Осия простил блуднице, так и Яхве примет свой неверный народ).

20 И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.

(Жрецы иудаизма пускались во всевозможные хитрости, чтобы вернуть отошедших от "истинной" веры, внедряя в их сознание понятие греховности, утверждая, что их природа греховна и неверна, чтобы потом вечно "доить" этих простачков).

21 И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, (Бог и небо могут "слышать"!).

22 и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель. (Земля может "слышать"!).

23 И посею её для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!" (У Осии было трое детей, каждому их них, по велению Яхве, он дал символическое имя: первенца назвал Изреель, подчеркивая, что Яхве положит конец царству дома Израилева, дочь получила имя Лорухама (непомилованная), что означало, что бог не смилостивится над неверным народом; имя второго сына было Лоамми (не мой народ), то есть Яхве отказывается от своего народа, не хочет быть его богом.