Азбука спасения. Том 45

Никодим Благовестник

Многие читают Писания, но не всегда понимают истинный смыл учения Господа нашего Иисуса Хрита о спасении, и не разумеют: в чем же оно всетаки состоит!? А Он определенно и ясно говорит об этом во многих местах, например, здесь:

…Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа.

Слово Божие нам всегда вещает истину, и нет в нем лукавства и лжи, и Его нужно понимать буквально, как сказано, следовательно, следуя логике этого изречения: жизнь вечная обретается в познании Бога, потому что Он и есть Жизнь (Бытие), и никак иначе.

Если ты еще не познал Его, то ни о каком спасении и речи быть не может. В сем заключается весь труд подвижничества человека в его краткой земной жизни, которая, увы, многопопечительна, суетна и трудна, и не всегда желают люди уделять внимание своему спасению, но все более прилагаются к наслаждениям в похотях и страстях преходящего века сего, т.е. ко греху, что влечет за собой неведение Бога в погибели души.

ВЕРА – ДВЕРЬ ТАИНСТВ

Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек (Ин.11:25,26).

Апостол Павел

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евр.11:1—3).

Святой Антоний Великий

Верою человек познает все невидимое и умопредставляемое.

Вера же есть свободное убеждение души в том, что возвещается от Бога.

Преподобный Исаак Сирин

Вера есть дверь таинств

Как телесные очи видят предметы чувственные, так вера духовными очами взирает на сокровенное. У нас два душевных ока, как говорят отцы, подобно тому, как два же телесных ока, но потребность видения не одна и та же в каждом из очей душевных. Одним оком видим тайны Божией славы, сокровенные в естествах, то есть силу и премудрость Божию и совечное промышление Божие о нас, постигаемое из величия управления нами, а подобно сему тем же оком созерцаем и небесные сослужебные нам чины.

Другим же оком созерцаем славу святого естества Божия, когда благоволит Бог ввести нас в духовные таинства и в уме нашем отверзет море веры.

Вера есть откровение разума, и когда помрачится ум, вера сокрывается, господствует над нами страх и отсекает нашу надежду.