Упадок человеческого разума

Общение

Где нет самодостаточности, там появляется зависимость человека от других существ. Как правило, людям необходимо общение. Одних тянет в компанию людей. Другие, разочаровавшись в человеческих взаимоотношениях, находят утешение в общении с животными или даже растениями. Итак, потребность в общении – еще одна причина для поиска партнера. Редкие единицы обладают разумом такой мощи, что нехватки общения не испытывают. Такие люди самодостаточны; им не нужен спутник жизни.

4. Секс

Потребность человека в сексе может варьироваться от нулевой до склонности к промискуитету.

а) Импотенция: у таких людей сексуальное влечение отсутствует даже при наличии возбуждающих стимулов. Таким людям не нужен партнер.

б) Пассивная сексуальность: сексуальное желание у людей этого типа слабо выражено. Оно не проявляет себя без возбуждающих стимулов. Сами по себе пассивные люди не вступают в половые контакты, пока их на это не спровоцируют.

в) Активная сексуальность: активным людям необходим регулярный секс. Они могут испытывать половое влечение ежедневно или один раз в несколько недель. Однако оно возникает даже при отсутствии внешних стимулов.

г) Склонность к промискуитету: люди этой категории обладают ненасытным половым желанием, которое проявляет себя без каких-либо возбуждающих факторов. Такому человеку необходимы постоянные половые контакты и смена партнеров. В этом случае жизнь в браке создала бы ряд проблем как для самого человека, так и для его партнера.

Анализ четырех вышеописанных категорий позволяет заключить, что брак приемлем для сексуально активных, а также для некоторых людей с пассивной сексуальностью, в зависимости от интенсивности их полового влечения.

5. Защита

Партнерские отношения ограждают человека от ухаживаний и предложений со стороны других людей. Таким образом, человек в некотором смысле обретает постоянство в жизни. Подобный брак можно рассматривать как удобство.

6.Помощь

В трудную минуту партнеры обращаются друг к другу за всевозможной помощью. Хотя помощь и можно рассмотреть как одну из шести причин, но сама по себе она не является достаточным основанием для заключения брака, если другие пять причин отсутствуют.

Чрезвычайно редки люди, свободные от всех шести причин.