Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России

Это не было изначальным планом Бога, но Он использовал такой случай, чтобы продемонстрировать любовь Моисея к израильтянам. Моисей убил человека, который их угнетал.

В книге царств читаем, что Давиду является пророк Нафан. Он осуждает его: «Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула, „…“ зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; / и так не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою».

То есть Бог через Нафана осуждает поступки Давида. Однако, в другой главе мы читаем, что тот же пророк способствует, чтобы сын от этой жены (Соломон) стал правителем. Нафан советует Вирсавии: «Иди и войди к царю Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей, говоря: „сын твой Соломон будет царем после меня и он сядет на престоле моем“? Почему же воцарился Адония? И вот, когда ты еще будешь говорить там с царем, войду и я вслед за тобою и дополню слова твои».

Так и произошло. Когда Давид подтвердил, что будет царствовать Соломон, то «помазали его Садок священник и Нафан пророк в царя в Гионе, и оттуда отправились с радостью».

Господь осуждает действия Давида; но способствует тому, чтобы сын Вирсавии стал правителем. Было ли это изначальным планом Творца? Нет. Бог использует похожие случаи в провидении, раз они произошли.

Но действий Давида это не оправдывает.

Почему же Бог использует такую ситуацию в провидении? Из трех царей Он больше всего любил Давида. В Библии упоминается, что Иисус из корня Давида.

Этому есть другие причины. Давид убил Голиафа. В бою он проявил абсолютную веру. Перед сражением с филистимлянами юноша воскликнул: «Кто это такой (Голиаф), что поносит имя нашего Господа!». Победа Давида побудила многих людей обратиться к Творцу.

В других случаях Саул охотился за Давидом, но тот не отвечал злом на зло.

Этим юноша вызвал доверие Господа. Несколько раз Давид мог убить Саула, но не делал этого. Так как видел, что царь поставлен Богом. Мы помним, что в то время Бог пытался действовать через царей.

На этом основании Бог доверял Давиду. По положению он как Адам. Ситуация с Вирсавией и Урией стала нарушением нравственных принципов, но Творцу получилось использовать ее в провидении.

Можно представить, как трудно приходится Господу.