Жизнь в тонком мире

Он весь в своем внешнем пространстве вещей и явлений.

Когда он продумывает план работы, то есть, план материализации, в этом случае, он полностью находится в своем внутреннем тонком мире, где живут его мыслеобразы о том, как сделать конкретную работу по материализации конкретной мысли.

Бывает и так, материализуя конкретную мысль, он может находиться в двух мирах, переодически переходя из внешнего мира в свой внутренний мир и обратно.

Получается, земное существо свободно может находиться, как в своем внутреннем мире, так и в своем внешнем мире.

Мало кто это понимает и осознает.

Но если понял и осознал, многое становится понятным.

При земной жизни можно вот так легко находиться в двух мирах, но если тело условно умирает, то человек может находиться только в своем тонком мире, которое уже перестает быть внутренним пространством.

Получается, что наличие тела и разделенного сознания делает единый мир дуально противоположным.

Нет тела, нет разделенности единого мира на два пространства.

И сознание обретает свою целостность и единство, потому что без земных условий бытия земного существа, сознание не разделяется на восприятие тонкого мира и плотного мира.

Тонкий мир кажется совсем другим и не похожим на мир плотный, а мир плотный, это тоже другой мир, не похожий на мир тонкий, поэтому сознанию необходимо условно разделиться и воспринимать два мира по – разному.

Вот так мы воспринимаем дуальность земного бытия.

Переход из одного мира в другой осуществляется мгновенно, без видимых усилий и напряжения.

То тут я, то там я.

Кажется, что переход действительно осуществляется, но если подумать, то его как такового нет, потому что я, как единое целое себя, никогда не куда не перехожу, ведь я целостная структура, единая сама для себя.

Я, как единая и целостная структура существую сам по себе и сам для себя, в этом случае, я всегда нахожусь в двух мирах одномоментно и одновременно и никуда и никогда не перехожу.

В этом весь фокус бытия везде и сразу.

Триединство меня, как внешнего, внутреннего и единого АБСОЛЮТНО, так же АБСОЛЮТНА причинно – следственная связь в этом триединстве.

Тело условно умерло, но все его наработки, как умения, навыки, опыт и знания, никуда не исчезли, они мгновенно обрели статус тонкомерного бытия в виде мыслеобразов и пополнили собой тонкий мир моих образов.