Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается

Однако у исследователя (вогулов) манси Валерия Чернецова есть описание подобной змеи, которое он сделал в тридцатые годы XX века со слов охотников манси. Называют её охотники ялпин уй, «священный зверь», и напоминает она, по их мнению, ящерицу. Длина её до 7–8 саженей (до 16 метров), толщиной в руку, красно бурого цвета с зигзагообразным рисунком. Живет в воде и близ неё, спит не на земле, а только на дереве. После её ночевок на дереве остаются следы от чешуи. Услышать эту змею можно весной. Звуки, издаваемые животным, похожи на крик утки или на капание воды: «неч, неч», живёт на Оби, в верховьях Сосьвы, в районе Руссуя и Нильтанг пауля.

Подобных рептилий было в то время так много, что погибшие змеи хранились у охотников в Нильтанг пауле в бочках. Тем не менее, манси считали, что ялпин уй не умирает, а превращается в камень аммонит.

По сообщениям других исследователей 1980-х годов прошлого века, в озере Тур ват живёт существо метров 6 длины. В ясные, солнечные дни он всплывает на поверхность озера и тогда «блестит как серебро».

Тур ват – священное озеро местных манси, а рядом с озером есть молебная гора Ялпын нер. В июне вогулы обычно проводили там свои языческие богослужения. Просили священное животное оберегать их землю.

Исследователи религии манси И.Н. Гемуев и А.М. Сагалаев пишут, что в глубоководном озере Ялпын тур (Ханты-Мансийский автономный округ) в середине 1940-х годов прошлого века манси (вогулы) видели ялпын уя. Правда, ему приписывают образ то крокодила, то огромной щуки.

И опять прослеживается тесная связь священного животного со священными местами.

В двухстах километрах от Ивделя по реке Лусум (Лозьва) живут манси, которые хранят предания о том, что когда-то в реке жил похожий на змею с рогами речной людоед. И по сей день, в тех местах манси поклоняются Хул хуринг ойке – Старику, подобному рыбе, хозяину местных людей, рыбы – зверя.

В 1886 году мещанин Иван Шешин из села Никито-Ивдельского (ныне город Ивдель) в своих заметках «О кочевом племени вогулов на севере Верхотурского уезда» писал: «По рекам есть у них (манси) такие священные места, через которые они никогда не ездят в лодках, не заденут даже шестом дна, а обходят эти места берегом, перетаскивая лодки на себе».

Не потому ли манси не задевали шестом дно, что опасались грозного ялпын уя, а плавание в местах его обитания было чревато для человека гибелью?

В конце своих заметок Шешин упоминает о зубе мамонта и «окаменелости змеи», которые хранятся у него.