На нашем сайте вы можете читать онлайн «Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков

Автор
Дата выхода
29 марта 2023
Краткое содержание книги Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Валерий Антонов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Сборник статей немецких мыслителей начала XX века объединен тематическим принципом: они в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска в XIX — нач. XX вв. возникших под влиянием учения и идей И. Канта. В этом сборнике впервые переведены на русский язык тексты, опубликованные в немецких журналах и отдельными книгами в конце XIX и начало XX века. Предлагаемый Вашему вниманию первый том из 10.
Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Тем не менее в случае с самым выдающимся американским философом современности, Уильямом Джеймсом, он породил как ценные новые идеи, так и неадекватные. Он также оказал особое влияние на европейские страны, в первую очередь на Англию, а также на Францию и Германию. Его философское влияние, особенно на Англию, конечно, в основном основано на менее значительной части его философии, прагматизме, способе мышления, который в высшей степени характерен для Америки. Можно с удовлетворением отметить, что немецкая академическая сфера оказалась практически не восприимчива к этой стороне его мысли.
Ход философского развития сегодня, как правило, одинаков во всех цивилизованных странах. Но темпы его протекания не везде одинаковы. В Германии он все еще сдерживается последствиями материализма, который еще не полностью преодолен в нашем интеллектуальном отношении к миру. Тем не менее, возрождение мысли идет уже так долго, что мы больше нигде не сталкиваемся с очень рудиментарными взглядами.
Однако ситуация по-прежнему характеризуется отсутствием больших, всеобъемлющих систем. За последнее время только два мыслителя осмелились предпринять такую попытку в более широком масштабе: Эдуард фон Гартманн и Вундт. Первый уже находится на разделительной линии с прошлым. Он скорее является ранним предтечей новой метафизики, чем его философия воспринимается как живая, современная, поскольку его взгляд на жизнь относится к шестидесятым и семидесятым годам прошлого века.
Отсутствие систематических общих попыток связано с сильным ростом отдельных наук и вытекающей отсюда трудностью такого синтеза. Но еще в большей степени это связано с низким уровнем философской активности старшего поколения, которое еще не почувствовало, что общая задача философии вновь ожила с такой силой, чтобы решиться на такие попытки.











