О свойствах мира, чудесных и удивительных. Возрождение. Лилит

Стало возможным само пространство и стало возможным в пространстве.

Реализацией «жизни» в плоскости земной «стала» «жизнь» и на Земле, как материализация взаимодействия разумного источника и элемента. Мир физических тел.

Человек воспринимает «всё» исходя из своей точки обзора, то есть, проживая на Земле, человек «смотрит» на мир и всё в мире с земной плоскости. Но дело в том, что земной мир исходящ из духовного и пространственного и для большинства «невидим», «неощущаем» и обзор исключительно «с точки зрения земного» не открывает истинной картины мира и не позволяет «видеть» в полной мере законы и устройство его.

Для того, чтобы «видеть» «больше», надо «стать» «выше», выше земного. И только с высоты открывается «обзор» «видимости».

В земной сфере реализуется духовное и пространственное в настолько тесной взаимосвязи, что порой человеку очень сложно «разграничить» их.

Для познания устройства мира и принципов функционирования его, нужно всё – таки понимать, как устроен и «работает» каждый «винт» в механизме или лучше сказать: каждый орган в организме под названием «мир», каковы его цели и задачи, особенности «работы».

Для этого в дальнейшем все понятия и термины станем рассматривать разграничено по мирам. Каждое понятие и термин соответствует своему миру: духовному, пространственному, земному или, правильнее сказать, что каждое понятие и термин имеет своё «выражение» в духовном, пространственном и земном.

«Было» – это стационарное состояние, «стать», как начало функционирующего состояния разума.

Свойство. Характеристика. Показатель. / Качество. Мера. Количество.

Духовный мир- безмерен и в этом суть его бесконечности. Он такой, что его не счесть. Он «какой», «такой» «насколько».

Безмерность духовного мира явилось в пространстве формой, причем формой энергии и реализовалась в земном мире множеством. Бесконечность символизирует безмерность духовного мира эквивалентна ей.

«То, что не счесть». Это не «настолько много», сколько «какой». То, что не счесть- понятие прямого смысла, нет в нем иносказания. «Какой» – действительно «не счесть», относится к свойству «качественность». Но качество «являет» в пространственном мире характеристику и количество земное.

«Какой», «такой» и «насколько» – пропорционально зависимы, но процесс проходит только в одном направлении, в прямом.