Погружение. Поэтический дневник

Еще несколько слов о нашем пророке. Фазиль Искандер пытался поступить на философское отделение университета, но осилил только библиотечный факультет. Работал журналистом, писал на русском языке свои рассказы и считал себя представителем великой русской культуры. В перестроечную пору позиционировал себя либералом, ориентировался на запад, выступал против отделения Абхазии от Грузии. И вообще много метался, вряд ли его можно считать человеком твердых осмысленных убеждений.

Кто отвечает за всё?

Явился с воли человек

И весточку принес:

Как там с доверием к молве

Был проведен опрос.

Спросили: Веришь ли в себя?

В ум, силу, ловкость рук?

В способность вырастить ребят,

Постичь азы наук?

Не надо длинно рассуждать,

Пенять на королей,

Ответьте просто, НЕТ иль ДА,

Ну что же вы, смелей!

Но респонденты напряглись, -

– Дым из ушей валит!

Они тотчас понять смогли,

В вопросе – динамит…

Чуть спичкой чиркнешь – и взлетел,

В заоблачную высь,

Ответственность за тыщу дел

С твоей лишь головы.

Опрос провален. Респондент

Ушёл. Залег на дно.

Мол, ежели худой момент –

– Не я тому виной!

* * *

На нарах ржал бывалый зэк:

Он знал, как вы и я,

– За грабежи и за побег,

За всё, что сделал человек,

Имеется статья…

Всё врут календари

Все праздники сорвало с якорей,

Во времени глумливо разметало,

Затверженная очередность дней

Нарушена! – А мне и горя мало!

Вдруг вторник распогодится весной,

Счастливый Новый Год мне напророчит,

И, потрясатель временных основ,

Субботой обернется ближе к ночи.

А я скажу – всё врут календари,

Мне праздник только встреча подарит!

Неологизмы – на злобу дня

Слышали? Когда говорят «макронить», это означает – звонить без повода и без толку, лишь бы себя, такого важного, обозначить. А если про кого-то бросили пренебрежительно, что он – «байденутый» на всю голову, имеют в виду, что у человека уже и ноги и язык заплетаются, и вообще он не адекватен.

Каждое время рождает свои острые словечки и формулировки, которые соплеменники-современники понимают без разъяснений. Одни лет через сто подергиваются флером давности, вроде некогда грозного «наш ответ Чемберлену», другие через полтыщи лет обретают почти библейский смысл и обобщение, вроде «святой простоты», бабуси, которая на костер инквизиции подбрасывает свою вязанку хвороста.