На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ведическое миропонимание славянорусов и ариев». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ведическое миропонимание славянорусов и ариев

Автор
Дата выхода
14 февраля 2023
Краткое содержание книги Ведическое миропонимание славянорусов и ариев, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ведическое миропонимание славянорусов и ариев. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (А. И. Малашонок) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга приглашает читателя к познанию далекого прошлого наших предков, чтобы представить глубочайшие корни возникновения славянорусов и ариев, а также оценить исторический путь их развития и первичные основы верования, получившие название ведических. В последующем Веды стали мифологическим фундаментом для всех национальных и мировых верований и религий. Постоянный страх разумного человека за свою жизнь и полная зависимость от различных природных катаклизмов и хищников вынудили его искать защиту у невидимых небесных сил, поиск которой увенчался верой в Бога.
Содержание книги основано на: Священных Писаниях современных мировых религий; результатах исследований ученых; материалах старообрядцев (староверов); древнейших памятниках индийской и иранской литератур. В них содержится полная картина ведического понимания славянорусами и ариями окружающего их мира и социальных отношений, изложенных в форме религиозных, космогонических легенд, мировоззренческо-философских и мифологических представлений и понятий.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Ведическое миропонимание славянорусов и ариев читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ведическое миропонимание славянорусов и ариев без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
в вымышленном городе Окурове, где герой удивляется, что приезжий мальчик, сын ссыльного интеллигента, называет этим словом отца: «У нас папой ребетенки белый хлеб зовут». (Отца полагалось звать «тятя».) В «Повести о днях моей жизни» (1912) Ивана Вольнова, уроженца нынешней Орловской области, крестьянский мальчик протягивает лошади кусок хлеба и спрашивает: «Папы хочешь?» В XVIII в. стало культивироваться слово «папа», оно заимствовано от французского слова «papa» с ударением на второй слог, т. е. от батюшки или попа.
Придворные, да и само население с иронией и презрением смотрели на барчуков, отпрысков хозяина, на их модные прически и парики, камзолы и фраки, различные причудливые заграничные фибулы, пряжки, броши, банты, заколки на одежде и туфлях. Это характерно для многих наследников.
Дело дошло до того, что практически имена славянорусские перестали давать детям. В. К. Казаков в книге «Именослов» отмечает, что в России до 85 % преобладают имена, привезенные из Израиля, Византии, Рима и других стран. Еще встречаются имена: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Игорь, Мстислав, Станислав, Людмила, Ольга, Светлана, а иные – стали редкостью или вовсе исчезли. Это заметил и Н. В. Гоголь, который в рассказе «Шинель» пишет: «Родительнице предоставили на выбор из трех, какое она хочет выбрать: Моккия, Соссия, или назвать ребенка во имя мученика Хоздазата.






