О свойствах мира, чудесных и удивительных. Возрождение. Лилит

Чтобы «определить» духовную составляющую мысли, нам нужно «определить» из чего исходит мысль, какую основу содержит мысль. В пространстве «всё» духовное обретает «одежду». Если мысль— одежда, то что внутри?

Мысль содержит в себе некий разумный смысл, называется «суть». Разумный смысл или суть— содержание, основа мысли. Суть— допространственна. Суть являет мысль в пространство. И «всё» обладает сутью, то есть «всё» в пространстве «имеет смысл».

То есть в пространстве «всё» имеет характеристику— смысл.

Суть- разумное духовное божественное понятие, то нечто, какое/что «потребляет», «использует» духовный мир. Она первична. В пространственном мире «проявляется» в мысли. В земном мире «подсчитывается» количеством информации.

Разум- концентрируется в точке «Дух». Разум- необъятный, обширный. Концентрируется в Дух и далее стало пространство. В пространстве Разум уже стал сознанием.

Абсолютный свет, ресурс для Разума представляет из себя безмерное время, которое Он преображает в мерное в пространство.

И мерное время уже стало знание.

Время безмерное- время мерное – календарь. Время – носитель знания на Земле. Время содержит знание.

Разум- рождает сознание.

Разум- «живёт» в вечности. Вечность- это безмерное время, не подлежит счёту. Его столько такого, что оно какое.

Времени в пространстве столько, сколько «наработает» «сделает»,» преобразит» для. Разум- Дух Бог.

А уже человек- источник преображает, преобразовывает, перерабатывает время, которое «перевел сюда Разум-Дух-Бог, для себя, то есть, для своей жизни.

И будет являться временем для жизни «всего» и элемента тоже.

Сознание- «аппарат» для преображения знания, носитель его, для реализации в пространстве и на Земле. Сознание «проводит» мерное время для, для жизни.

Духовный мир или мир Разум-Дух-Бога качественен, то есть обладает свойствами. И основное свойства Его мира— разумность, духовность— божественность. Так как жизнь зародилась из трёх основных состояний становления: Разум: первичен, изначален.

Стал «Я – Дух»: становление безмерного в единое одно, Бог— состояние могущества, явившее возможность жизни.

И соответственно главными «критериями» «оценивания» состояния «какой», «качественность» состояния— определяют эти три свойства. Какой я- разумный? Какой я- духовный? Какой я- божественный? Наивысшее «качество» разумности, духовности и божественности реализуются в «насколько» разумный, духовный, божественный.