История истины

В этом утверждении о полной связи говорит слово – «любой».

Целое и часть – это неполная связь, то есть у частей, составляющих целое, бывают аналоги, которые не входят в это конкретное целое. Целое – это тоже множество, однако не такое, как общее. Например, описывая цветной флаг, как единое, с точки зрения цветов мы можем сказать, что конкретный флаг состоит из синего, жёлтого и красного цветов. Однако оранжевый, фиолетовый и зелёный не являются частью этого флага.

Мы можем соединить в одно рассуждение два типа множественной связи.

Целое, как единое, можно также считать частным некоего общего. Целое в этом случае будет составным частным. Такое соединение создает три уровня множественных взаимосвязей. Верхний уровень – это общее, нижний – частное, а между ними располагается целое. Если в общее входят все частные, то в целое входит только часть частных их общего общего. В рассматриваемом примере, общее общего – это не понятие цвета, а обобщенное составное понятие – разноцветные предметы.

С точки зрения определений конкретных множеств видно, что общее определяется перед частным. Например, мы сначала определяем понятие цвета, а потом можем давать названия конкретным цветам. В случае целого, наоборот, первичны части. В нашем примере мы сначала должны иметь названия цветов, чтобы определить, что флаг – это сочетания некоторых цветов, в контексте цветового описания флага.

– С цветами можно придумать и такой пример. Цветы это общее. Лютики, ромашки, розы – это частные, а букет цветов – это целое.

– Даже простейшая связь, определяющая множество, делится на различные виды. Схожим образом могут быть подвержены делению на виды практики обращения к духовному субъекту?

– В предложениях второстепенные члены могут отвечать за определение различных видов запроса к духовному и видов действия, оказываемого на объект.

Кроме основных членов предложения, которые отражают ключевые элементы действия духовного субъекта, второстепенные члены предложения нацелены на уточнение вида изменения объекта действия: куда именно должно быть направлено изменение целевого объекта и когда должно осуществляться изменение объекта.

Также уточняется вид или направленность самого запроса к духовному субъекту.

– В части контакта человека и духовного субъекта основой для деления на виды выступает направленность запроса.

Виды запроса к духовному субъекту можно поделить на прямые и вопросительные.