Система Лаврова. Инструкция к науке о том, как стать счастливее

Культивирование и проявление любящей доброты на основе любви к миру в целом. Всё о любящей доброте, ненасилии, принятии реальности такой, какая она есть и гибкой адаптации к ней. Изменение своего подавленного настроения и тревожности на позитивное и конструктивное отношение к жизни.

Для тех, кто желает этот шаг пройти самостоятельно: Культивируйте любящую доброту.

Результаты блока: знакомство с собой и оздоровление мышления. Как достичь этих результатов? Просто берите готовую схему работы, модели нездорового и здорового мышления, изучайте каждый пункт и реализуйте!

Подходы, которые я изучал, которыми вдохновлялся, на которые опирался при создании этого блока и которые рекомендую к изучению: Эннеаграмма, психоаналитические концепции Альфреда Адлера (в первую очередь его концепция «комплекса неполноценности» и жизненных задач человека), Вильгельма Райха (его учение о «мышечных зажимах»), Карен Хорни (её структура невроза) и Эриха Фромма (его концепция неподлинности человеческого существования и человеческой деструктивности, конформизма, садизма и мазохизма, лежащих в основе отказа человека от того, чтобы быть самим собой настоящим), аналитическая психология Карла Юнга (его концепция Тени), концепция гипсосознания Дарио Салас Соммэра, транзактный анализ, схема-терапия Джеффри Янга, диалектическая поведенческая терапия Марши Линехан, терапия принятия и ответственности Стивена Хейса, когнитивно-поведенческая терапия Аарона Бека, РЭПТ Альберта Эллиса, «Работа» Байрон Кейти, учение об исцелении психологических травм Лиз Бурбо, гуманистическая психология, IDEAL-метод Тойча, программа тренировки ума и развития осознанности, разработанная Чад-Мень Таном для компании «Google» (известная как «Ищи в себе») и др.

1.1. Четыре способа мыслить и жить

Есть 4 основные модели мышления и поведения: пассивность, агрессивность, манипулятивность и ассертивность. Две из них являются насильственными (агрессивность и манипулятивность), две – ненасильственными (пассивность и ассертивность).

Для каждой из них характерны свои особенности:

1.