Божественный отбор

Ибо, конечно, детскому и простому разуму свойственно иметь такие понятия о небесном» (Беседы на Шестоднев, 3).

Протоиерей Серафим Слободской: «Твердь – воздушное пространство, или видимое небо» (Закон Божий, Беседа о втором дне творения).

Почему же в Библии атмосфера названа твердью? Во-первых, книга Бытия не использует сложные термины, а изъясняется простыми словами. В данном случае Моисей употребил в своей книге термин, понятный для его современников. Во-вторых, называя видимое небо твердью, автор понятийно отделяет это небо от упомянутого ранее космического неба или космоса (Быт 1:1).

Скорее всего, атмосфера называется твердью как более плотная среда, по сравнению с космическим пространством.

А то, что под твердью небес в Быт 1:6—8 имеется в виду именно наше земное небо, это понятно из дальнейших слов: «птицы да полетят над землею, по тверди небесной» (Быт 1:20).

День 3.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша.

И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий (Быт 1:9—13).

В третий день Бог образовал сушу посреди воды и насадил на земле траву, растения и деревья.

Критики возражают: разве возможно возникновение земной растительности при отсутствии Солнца, ведь оно еще не сотворено?

Но мы выше уже обсудили первобытные источники тепла (земные мантия и ядро) и света (реликтовое излучение), поэтому этот критический аргумент некорректен.

Св. Василий Великий: «Земля сама собою должна произвести растения, не имея нужды ни в каком постороннем содействии. Поскольку некоторые думают, что причина произрастающего из земли в солнце, которое притяжением теплоты извлекает на поверхность земли таящуюся в глубине силу, то земля украшается прежде солнца, чтобы заблуждающиеся перестали поклоняться солнцу, и признавать, будто оно дает причину жизни.