Манифест Нового Человека

Если коротко, то смысл такой: тантра подводит уже осознанных практиков к просветлению, перерождению, смерти.

Естественно, меня заинтересовала тантра, ведь с помощью ее методик и практик можно за одну жизнь избавиться от страданий. Я не буду тут описывать восьмеричный путь, предложенный Буддой, не буду описывать и Махаяну. Скажу только, что восьмеричный путь похож на раджа-йогу, о которой я еще расскажу.

Конечно же, я захотел получить себе учителя по тантре, но вот незадача – такого не нашлось в Иркутске.

Тогда я решил, что буду заниматься тантрой без учителя, раз его нет. Это был период, когда я отправился на три недели в Таиланд. Помните, мне было плохо, медитировать я не мог, тело ломило, концентрации ноль? Тогда я испытывал дикую сексуальную озабоченность и неудовлетворение. Искал информацию в Интернете и нашел тантрические практики йоги. Звучат они просто – Шесть йог Наропы[11 - Шесть йог Наропы являются синтезом многочисленных тантрических доктрин, воплощенных в исходных тантрах Будды. ].

Впервые Шесть йог объединил в единую систему йогин-махасиддха Тилопа. Согласно Тилопе, передача йоги Внутреннего Тепла идет от Сиддхи Чарьи, Иллюзорное Тело и Ясный Свет – от Нагарджуны, Йога Сна – от Лавапы, Перенос Сознания и Промежуточное Состояние – от Сукхасиддхи. Этот комплекс Тилопа передал своему ближайшему ученику – Наропе.

1. Йога внутреннего тепла (санскр. Чандали-йога, тиб. gtum mo), базовая практика Шести Йог Наропы, в которой преобразуются привычные тенденции к жадности и привязанности и углубляется мудрость союза блаженства и пустоты (шуньята).

В йоге внутреннего тепла применяется концентрация на энергетическом центре, находящемся в области пупка.

2. Йога ясного света (санскр. Прабхасвара-йога, тиб. 'od gsal), в которой концентрация на энергетическом центре, находящемся в области сердца, применяется для тренировки осознавания в фазе глубокого сна. Медитирующий практикует, пока не достигает состояния сияющей ясности, в котором все проявления видятся как игра ясности и пустоты (шуньята).

3. Йога сновидений (санскр. Свапнадаршана-йога, тиб. mi lam), позволяющая сохранять осознание на стадии сна со сновидениями. Здесь применяется концентрация на энергетическом центре, находящемся в области горла.

4. Йога иллюзорного тела (санскр. Майядэха-йога, тиб. Гьюлу), посредством которой медитирующий учится видеть все проявления ума в состоянии бодрствования как иллюзорное тело Йидама.