На нашем сайте вы можете читать онлайн «Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
19 октября 2022
Краткое содержание книги Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Никита Олегович Николов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В работе раскрывается онтологическая сущность естественных семиотических элементов — символов букв русского языка, понимаемых в качестве фундаментальных оснований эволюции материальности, а также материи и её идей. Также подчёркивается, что буквы русского языка кодируют многомерную основу моделей личностного бытия, идентичных русскому народу.
Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Юнга, структурой интеллекта невозможно. Данное определение времени, было нами заимствовано у А. А. Свиридова.
Так, «мысль» мы будем рассматривать как «психический, временной и психологический инструмент…»[98 - Свиридов А. А. Словотолк ведической традиции. Аркаим; Увельский: [б. и.], 2011. С. 73.], проявляющий и открывающий сознания рефлексов, сознания интеллекта, ума, рассудка, разума, души.
В этом контексте можно отметить, что осознание мысли – как мыслеформы мифологемы о различной природе духа и души в трудах древнегреческих философов не произошло.
Тут будет реклама 1
Имели место быть образы трёхчастной и трёхуровневой души у Платона и Аристотеля, но конгруэнтный образ духа своему идеалу так и не был выведен.
В работах Платона феномен духа передаётся посредством номинации «??????» (греч.), которая в равной степени замещается и номинацией «????????» (греч.). Последняя номинация сообщает ему такие категории, как разум и/или мыслящий. В основании этой номинации содержится и морфема «????» (ноус – высший разум или душа).
Тут будет реклама 2
Процесс пересечения и даже замещения смыслов одной морфемы другой весьма наглядно представлен в словаре церковнославянского языка. В частности он наглядно представляет, что номинация «умный», также подразумевающее под собой словоформу «духовный», выдвигается в качестве равнозначной дефиниции греческому слову «ноэтос» («умопостигаемый»)[99 - Полный церковнославянский словарь / сост. прот. Г. Дьяченко. М.: Типография Вильде, 1899. С. 755—756.], «чем устанавливается непосредственная связь с философией Платона и Аристотеля, для которых „умопостигаемое“ обладало преэмптивным значением с точки зрения познания»[100 - Буланенко М.
Тут будет реклама 3
Е. Дух как предмет метафизики: ещё раз к основному расхождению между Платоном и Аристотелем // Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина. 2012. №4. С. 9—21.].
По Платону, душа относится к области духа, но она также занимает «промежуточное положение между чисто духовным и чисто вещественным»[101 - Буланенко М. Е. Дух как предмет метафизики: ещё раз к основному расхождению между Платоном и Аристотелем // Вестник ЛГУ им.
Тут будет реклама 4
А. С. Пушкина. 2012. №4. С. 9—21; Платон. Том I. Евтифрон. Апология Сократа. Критон. Федон / Полное собрание творений Платона в 15 томах. Петербург: Academia, 1925. C. 113.], то есть дух является высшей ценностью, идеалом ассоциации идей, что является следствием применения диалектического метода в объёме знаний меры различия (первой рефлексии сознания на себя).
Мнения
Еще нет комментариев о книге Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
