Филипп Первозванный. Или почему Россия и Сирия находятся в таких тесных дружеских отношениях?

Филипп Первозванный. Или почему Россия и Сирия находятся в таких тесных дружеских отношениях?

Федор Боголюбов

Говорят, что вторым учеником Иоанна Крестителя был Иоанн Богослов. Однако мало кто обращал внимание на то (а возможно никто никогда вообще не обращал на это внимания), что вначале евангельских повествований там, где говорится об Иоанне, всегда говорится и об Иакове, брате его, а здесь такой связки нет.Иоанн действительно не называет себя по смирению, но не называет он себя не по имени, а вообще!В начале Евангелия от Иоанна о самом Иоанне речи не идет.

Филипп Первозванный

Или почему Россия и Сирия находятся в таких тесных дружеских отношениях?

Федор Боголюбов

© Федор Боголюбов, 2023

ISBN 978-5-0055-8599-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Филипп Первозванный

Лк 6:14—16 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.

Тут идет перечисление по парам. Двое простых, двое мудрых, двое простых, двое мудрых.

Петр и Андрей – простые

Иаков и Иоанн – мудрые

Филипп и Варфоломей – простые

Матфей и Фома – мудрые

Иаков и Симон – простые

Иуда Иаковлев и Иуда Искариот – мудрые

Либо другой вариант 3/1, который скорее всего более точен.

Однако однозначно и Филипп, и Петр, и Андрей были просты.

Мало того они были друзьями с детства.

Ин.1:44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

Итак, кто же ты Филипп?

Филипп так же как и Петр и Андрей символизирует простоту, покаяние и водное крещение.

Ин.1:35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

Как известно, одним из учеников, который был рядом с Иоанном Крестителем и последовал за Иисусом, был Андрей.

Ин.1:40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

Иоанн Креститель – символ ветхозаветного учения, символ водного крещения, покаяния, омытия от грехов. Соответственно и Андрей тоже.

Кто-то говорит, что вторым учеником был Иоанн, и не называет он себя здесь только по смирению.