Нравственные идеи и теория «разумного эгоизма» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Нравственные идеи и теория «разумного эгоизма» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Irma Narbut

Вопрос о влиянии наследственности и среды на формирование нравственности относится к числу наисложнейших и интереснейших и до сих пор является предметом острейших споров.

Нравственные идеи и теория «разумного эгоизма» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Irma Narbut

© Irma Narbut, 2022

ISBN 978-5-0056-9992-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

I. Введение.

Нравственные идеи и теория «разумного эгоизма» у Л. Н. Толстого

Судя по дневниковым записям и другим биографическим материалам, молодой Толстой внимательно присматривался и к теории «разумного эгоизма» и к теории самоусовершенствования. В его записях можно найти мысли, близкие как к одной, так и к другой точкам зрения.

В действительности же он не был полностью согласен ни с тем, ни с другим направлением. Его нравственная позиция была сложнее, тоньше, если угодно, диалектичнее.

Следуя заветам Белинского, влиянию среды писатели «натуральной школы» придавали особое, можно сказать, исключительное значение.

Среда могла перевернуть нравственные представления человека вверх дном, превратить героя в собственную противоположность.

Но ее влияние – не исключительное и не единственное. В условиях сельской жизни злое, самолюбивое начало тоже находило доступ к душе ребенка, и притом довольно легко.

Может быть, весь секрет – в воспитании? Просветители XVIII века, начиная с Руссо, смотрели на душу ребенка как на tabula rasa, на чистый лист, на котором можно писать что угодно.

Отсюда их взгляд на воспитание как на решающий фактор формирования личности. Белинский также придавал воспитанию огромное значение, о чем, в частности, свидетельствует его повышенный интерес к вопросам детской литературы.

У Л.Н, Толстого отношение к воспитанию и образованию на протяжении жизни будет меняться. Со временем он дойдет до отрицания университетов.

Другое дело, что воспитание и образование сами по себе, как и среда, не всесильны.

Воспитатель не в силах овладеть всей душой ребенка, подчинить ее полному влиянию,

Вопрос о влиянии наследственности и среды на формирование нравственности относится к числу наисложнейших и интереснейших и до сих пор является предметом острейших споров. Современная наука не только не отрицает наследственность в формировании психических и нравственных свойств личности, но признает ее как непреложный, фундаментальный закон.