Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки…

Великий Князь Андрей Боголюбский – убийство первого самодержца на Руси. Прозвище, деяния и убийство

Чем славен для матери истории Великий князь Владимирский Андрей Боголюбский? Считается первым начал устанавливать самодержавие на Руси, так сказать попытался «обнулить» древние правила общего дома для Рюриковичей, отстранить от власти старшую дружину (бояр), свести на нет власть народного веча, пытался найти опору в младшей дружине. «Милостники» (это будущие дворяне) из самого названия видно, что по милости князя получали свои доходы и соответственно полностью от него зависели.

Прозвище князя Андрея

Якобы Князь Андрей Юрьевич прозвище «Боголюбский» от города Боголюбова им же и основанного получил. Это спорно и вероятно придумано, чтобы скрыть настоящую причину прозвища. Есть и другое не менее верноподданническое предположение, что прозвище город Боголюбово получил по прозвищу самого князя Андрея. А был, де этот Андрей очень «боголюбивым». Это уж совсем в «золотые ворота» Владимирские, построенные, кстати, Андреем, не лезет.

«Боголюбивым» он был не более чем любой другой князь в его времена. Строил храмы и что? Все их строили, такое было время и чем круче храм, тем соответственно и князь построивший круче, божьей любви тут мало видно, одно тщеславие.

Все это были, я полагаю, попытки возвысить князя уже задним числом. Вероятно, что на самом деле «Боголюбским» его прозвали еще при его жизни и в насмешку, а именно после того как он украл икону в женском монастыре.

Украденная икона

Собираясь бежать на север князь Андрей присмотрел чудотворную икону Богородицы, находившуюся в Вышгородском женском монастыре. Такая икона для престижа князя, особенно на севере, где было сравнительно мало религиозных реликвий, дорогого стоила. Как же ее заполучить, просто взять было невозможно, это не север, где князья могли грабить народ почти безнаказанно, это юг, здесь набегут со всей округи вооруженные до зубов и возмущенные люди и чего доброго убить могут.

И тогда родился план, – «аки тать в нощи», утащил чудесную икону Богородицы, названную после Владимирской Богородицей и ставшей величайшей русской святыней, могли бы написать летописцы, однако кто б им это позволил.

Костомаров написал таким образом: «…в женском монастыре икона Св. Богородицы, привезённая из Царьграда, писанная… Св. евангелистом Лукою… Взять её явно было невозможно, потому что жители не позволили бы этого.