Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на природу Вселенной

Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на природу Вселенной

Петр Соболев

Современная цивилизация человечества – это результат созидательной деятельности, работы всех людей на земле как живых, так и уже умерших. И если живые люди в ней представлены своими телами и делами, то умершие люди представлены в ней лишь своими делами. Цивилизация человечества – это живая субстанция. В цивилизации человечества люди, умершие своими телами, живы в ней своими делами! Как говорят в народе о человеке, много сделавшим хорошего, полезного для людей: «Он умер, а дело его живет!».

Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на природу Вселенной

Петр Соболев

© Петр Соболев, 2022

ISBN 978-5-0056-7025-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Основной жизненный процесс, который идет постоянно во Вселенной, это есть процесс развития и превращения материального мира в мир духовный, а духовного мира – в мир Божественный в результате созидательной деятельности Бога, разумных цивилизаций, цивилизации человечества.

Но как мы можем активно участвовать в этом вселенском процессе, если его до сих пор нет еще в нашем мировоззренческом сознании? К сожалению, философы молчат об этом процессе. Вообще, философия – это слабое звено сейчас в познании окружающего мира человечеством, мира, в котором мы и живем, в развитии цивилизации человечества.

Философия успешно развивалась и была полезна человеческому сообществу вплоть до второй половины XIX века. Но вот на сцену человеческого общественного развития вышли Карл Маркс и его сподвижники. Началась переделка мира. Стремясь разрушить старый мир «до основания», Маркс начал с создания новой мировоззренческой концепции. Ему нужна была философия разрушения, и он создал ее: диалектический материализм, или атеистическо-материалистическая философия.

Маркс и его сподвижники – материалисты, атеисты – из единого, реального, живого мира природы в своей мировоззренческой концепции убрали как реальность бытия и Бога, и Божественный Мир, и духовный мир, и жизнь как процесс развития и приближения всего живого к Божественному Миру. И признали реальной лишь материю, материальный мир.

А это – катастрофа в развитии философии.