Формирование научных знаний. Исследуя мироздание

Мор ярко описал придуманную им счастливую страну на далеком острове Утопия (по-русски значит «нигде», «несуществующее место»), ее прекрасные города и цветущие поля, необыкновенные порядки и законы. В Утопии нет эксплуатации одних людей другими, нет ни богатых, ни бедных. Все жители острова обязаны трудиться: они занимаются ремеслами и, сменяя друг друга каждые два года, работают в сельском хозяйстве.

Хотя утопийцы трудятся только 6 часов в день, у них изобилие продуктов – ведь здесь нет бездельников и лентяев. Из общественных складов жители острова получают бесплатно все, что им нужно.

Обедают они все вместе в больших залах прекрасных дворцов. В свободное время жители острова занимаются наукой, искусством, спортом.

У жителей Утопии всегда открыты двери домов, они не боятся воровства. Чтобы у людей не возникало жадности, они каждые 10 лет меняются своими домами и вещами. Утопийцы презирают деньги: драгоценные камни у них служат игрушками для детей, а из золота куют цепи для преступников.

Жители Утопии с уважением относятся к другим народам.

Считая войну занятием «поистине зверским», они ведут ее лишь для своей защиты или для помощи друзьям.

Томас Мор первым описал справедливый строй будущего. Но он не знал, как люди создадут такой строй. Мечты Мора были в то время неосуществимы. Поэтому после Мора утопией стали называть неосуществимую мечту, оторванную от жизни фантазию.

До сих пор и взрослые и дети зачитываются романом французского писателя-сатирика Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».

В этой книге-сказке о великанах автор, использовав старинные народные легенды, остроумно высмеял феодальные порядки.

Рабле (1494—1553) хорошо знал жизнь Франции. Отданный в юности родителями в монастырь, он вскоре покинул его. Рабле много путешествовал, не раз бывал в Италии. Он стал широко образованным человеком: писателем, знатоком древних языков, врачом и педагогом.

В своем романе Рабле резко осудил церковное обучение и воспитание. Он рассказывает, как один из учителей Гаргантюа больше пяти лет учил своего питомца азбуке, чтобы тот мог сказать ее в обычном и обратном порядке; несколько десятков лет ушло на зубрежку церковных книг.

От такой «науки» и обжорства ученик заметно поглупел. Тогда отец взял ему другого учителя – гуманиста, который «все свое время употреблял на изучение благородных наук». Вместе с юным великаном он наблюдал природу, посещал мастерские, слушал лекции ученых, постоянно занимался искусством и физическими упражнениями.