Библейский театр

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. Он обращает князей в ничто,делает чем-то пустым судей земли» (Исаия, 40, 3-8, 11, 13-15, 17, 22-23).

Русский мыслитель: В первой строке вновь встречается пророчество о появлении Предтечи, который первым проложит путь Господу. В «Новом Завете» и Предтеча и Господь обретут человеческие имена и мы узнаем их по делам их.

Бог, а в нашем понимании Учение изложенное в Библии, в котором заложена философия жизни и смерти человека, одним помогает найти верный путь в земной жизни и достойно пройти его, а другим напоминает, что всякое отступление от его Учения чревато самыми горькими последствиями.

Но выбирает свой путь сам человек, а не бог за него, как может показаться непосвященному в премудрости его Учения, которое изобилует иносказаниями и двусмысленными суждениями. Только разобравшись в них, человек сможет пройти свой путь с наименьшими падениями и повреждениями.

Если «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним» (Исаия, 40, 22), то понятно его отношение ко всем остальным народам мира. Кем бог считает другие народы, так к ним и относится, вернее учит так относиться к ним своих приверженцев – саваофовцев, в первую очередь, из числа избранного Им народа…

Исаия: «Я первый сказал Сиону: «вот оно!» и дал Иерусалиму благовестника. Итак Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ.

Вот, все они – ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота – истуканы их» (Исаия, 41, 27-29).

Русский мыслитель: Те, кто не изучает книг, включенных в Библию, вредят самим себе, потому что отказывают себе в мудрости, которой могли бы научиться от царей и пророков, проповедников и их учеников. Они не хотят познавать мудрости, собранной тысячи лет назад для нашего развития, нашего совершенствования. А чего же они хотят? Просто жить, как животные, подчиняясь безусловным рефлексам, дарованным каждому человекообразному от рождения? И не бог будет в таком случае их путеводителем по земной жизни, не цари, пророки и священники, через которых он довел до людей заповеди, законы, нравоучения и притчи, которые способствуют становлению Человека из человекообразного животого, а «ветер и пустота – истуканы их» (Исаия, 41, 29), которым они будут отдавать предпочтение во все дни своей короткой земной жизни.