Библейский театр

И это своё право они закрепили религиями, распространенными почти по всему миру, политическими и экономическиеми теориями и светскими законами…

Иудейский мыслитель: «Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их. Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и от стропотного пути своего.

И воспылал гнев Господень на Израиля, и сказал Он: за то, что народ сей преступает завет Мой, который Я поставил с отцами их, и не слушает гласа Моего, и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тех народов, которых оставил Иисус, когда умирал, – чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет? И оставил Господь народы сии, и не изгнал их вскоре, и не предал их в руки Иисуса.

Они были оставлены,чтобы искушать ими Израильтян и узнать,повинуются ли они заповедям Господним,которые Он заповедал отцам их через Моисея» (Книга судей, 2, 18-23, 3, 4).

Русский мыслитель: Добрый, однако, бог Саваоф: «Они были оставлены,чтобы искушать ими Израильтян и узнать,повинуются ли они заповедям Господним,которые Он заповедал отцам их через Моисея» (Книга судей, 3, 4). Но, мы то знаем, в том, что мы ещё живы, не его заслуга и не избранного им народа. Его народ, хотя и стремится уничтожить как можно больше народонаселения планеты Земля, но не может этого сделать, не понеся и сам больших потерь.

А избранный богом Саваофом народ не стремится к самоуничтожению и предпочитает делать кровавую работу чужими руками, отдавая преступные приказы и финансируя гражданские и межнациональные войны. Не весь, конечно, народ этим занимается, а только назначившие себя на эту роль, – саваофовцы, как я их назвал в одной из своих книг. И, что самое удивительное, народы, подобно радиоуправляемым моделям, покорно исполняют их преступные приказы…

Сцена вторая: Пример животного поведения израильтян

Иудейский мыслитель: «В те дни, когда не было царя у Израиля, жил один левит на склоне горы Ефремовой.

Он взял себе наложницу из Вифлеема Иудейского. Наложница его поссорилась с ним, и ушла от него в дом отца своего в Вифлеем Иудейский, и была там четыре месяца. Муж ее встал и пошел за нею, чтобы поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе. С ним был слуга его и пара ослов. Она ввела его в дом отца своего.