Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 13

Именно это обстоятельство (то, что фокусируемые Нами Формы также представляют собой дифференцированные Следствия более качественных Причин) и обусловливает то, что мы из всей многомерности и разнокачественности ВЭН-динамики нашего сллоогрентного Самосознания можем резонационно самоотождествиться только лишь с той или иной качественностью окружающих Миров: наблюдая и интуитивно стимулируя проявление в своём Жизненном Потоке более качественных Следствий (состояний, ситуаций, обстоятельств), мы тем самым косвенно привлекаем из всей сллоогрентности общего Потока лишь те Векторы индивидуального ротационного Цикла нашего Самосознания, динамика которых имеет тенденцию в Направлении последовательного проявления в нашем «будущем» Творческой Активности более качественных Причин.

13.14382. Мы с вами изначально проявились в каждом из осознаваемых нами «сейчас» Миров из нашего более качественного «будущего», которое, по Сути, и есть наше истинное «прошлое», куда мы в своём Самосознании теперь инерционно как бы «возвращаемся» через последовательные проявления ФПВ-ФДО-динамики в разных Направлениях Синтеза из менее качественных Формо-систем Мироздания в более качественные (то есть в большей степени межкачественно синтезированные).

Сам момент осуществления любого из наших выборов – это и есть «настоящее» или то, что мы в данное мгновение не в состоянии осознать во всей его полноте, которая складывается из абсолютно всех возможных сллоогрентных вариантов его последовательного (ближайшего к резонирующим Векторам каждого из Направлений!) качественного развития.

13.14383. Порой, под мощным эгллеролифтивным влиянием на Фокус Пристального Внимания Формо-Творцов нашего Самосознания слишком разнокачественных энергоинформационных Потоков, наш конкретный выбор продлевается на множество последовательно сменяющих друг друга мгновений, как бы растягивая таким образом наше субъективное Восприятие «настоящего» – ведь пока Следствие не произошло (нет чего конкретно осмысливать, осознавать, анализировать), то и «прошлое», и «будущее» как бы не конкретизировались, не проявились в информационном пространстве нашего Самосознания, поэтому мы не в состоянии субъективно воспринять и понять их смысл.