Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 13

Не вдаваясь в подробности скажу, что все, «ныне» фокусируемые Нами НУУ-ВВУ-Конфигурации, непрерывно резонационно привлекаемые нашими Формо-Творцами в категорию Текущее-Содержание-Мира из условной инерционной категории Будущее-Содержание-Мира и тут же ротационно «смещающиеся» в Память-Мира-О-Былом (но не на самом деле, а лишь только в системе субъективного Восприятия нас как наблюдателей, пребывающих в самих этих динамических процессах (!)), вовсе никуда не исчезли и продолжают динамично существовать вместе с нами в той же самой – единственной и всеобщей! – сллоогрентно дифференцированной (за счёт инерционности бесчисленного множества Временных Потоков) динамике Единого Мгновения Вечности.

13.14415. Мы с вами (через резонационные свойства Формо-Творцов одновременно фокусируемых Нами НУУ-ВВУ-Конфигураций) только лишь инерционно сместили ежемгновенную динамику своих Фокусов Пристального Внимания из одних Формо-частей одного и того же Творения в другие его Формо-части точно также, как это было бы – вспомните, я приводил вам пример! – во время нашей экскурсии по улицам одного большого города: мы уже на другой улице, а Жизнь там, где мы только что были, по-прежнему продолжается и будет продолжаться, пока этот город существует, хотя мы в это время будем уже очень далеко от него, в каком-то другом городе нашей огромной планеты.

Задумайтесь, почему слово «личность» всегда берётся мною в кавычки? Потому что в каждый момент инерционных перефокусировок через ваше Самосознание проявляется уже несколько иная группа ВВУ-Конфигураций Формо-Творцов, которые резонируют уже с иными «проекциями» УУ-ВВУ-конгломератов.

13.14416. То есть как таковой «личности» – в неизменном и целостном её состоянии – нет, никогда не было и не будет, потому что то, что мы интерпретируем как «личность» – это на самом деле сугубо субъективное, быстро и постоянно качественно изменяющееся явление, «имеющее место быть» лишь только в силу мощной ограниченности нашей системы Восприятия, способной что-либо идентифицировать лишь по очень ограниченному количеству субъективно различаемых нами признаков.