Цель жизни

В таких обстоятельствах человек собирает из неведомого и непознаваемого знания, в котором душа чувствует потребность. Вдохновлённое таким образом знание, формируясь в сознании и становясь яркой реализацией, представляет собой фазу откровения.

Ещё одна форма откровения – это откровение, получаемое, когда Бог видит, что человек нуждается в знании чего-то важного для себя или для расы. При таких обстоятельствах – внутреннем настрое, возникающем в сознании человека, – ангелы из мира душ часто посылаются к нему с посланиями истины и мудрости.

Но чтобы получить послание, человек, как сказал великий учитель, должен стать как малое дитя – он должен осознать, что не знает, и искренне желать знать. Именно поэтому откровению из духовного мира всегда предшествует состояние, которое разрушает эгоистичный менталитет и порождает в человеке искреннее, детское желание знать и поступать правильно. Это разрушает на время все предвзятые идеи, позволяя разуму быть восприимчивым и слушать.

Тогда посланник, посланный свыше, неизвестный человеку, приближается и объединяет свой менталитет с менталитетом того, к кому он послан, тем самым заставляя его знать так же, как знает посланник. Таким образом, вместо приказа контролирующего разума на время образуется любящее единство, и человек становится «другом Бога».

Но страх любого рода, даже страх ошибки, страх того, что могут сказать люди, чрезмерная оценка собственных умственных способностей, склонность критиковать всё, что может не совпадать с предубеждениями – всё, что не соответствует мыслям посланника, стремится оттолкнуть его и отвергнуть его послание.

Образование в наши дни таково, что даже самые набожные и искренние люди боятся получить откровение от Бога, и поэтому дверь между Богом в духовном мире и человеком в материальном мире практически закрыта. Существуют барьеры, установленные против всего, кроме физического опыта, и, следовательно, новые и дополнительные откровения духовной истины не могут быть получены.

Мало того, что «тренированный ум» заблокирован во всех направлениях, кроме направления физического опыта, но даже здесь он должен специализироваться, то есть ограничивать себя определённой линией очень ограниченного отдела исследований. Таким образом, у человека атрофируются все способности даже внешнего разума, кроме тех, которые необходимы для очень узкого круга деятельности, к которому он прикован.