Таро Зен, АЗен, АЗен и Зен. Оберег

Старание остановить деятельность, чтобы стать Бездеятельностью, – сама Активность, формируемая, собственно, есть Отдых.

Когда пребываются в одной тотальности или в иной, абсолютно и узнаётся Единство.

Если ум не мыслит совсем различений, бесконечные множества вещей не существуют такими, каковы они есть – в Единой-сути.

Уяснение идеи Общей-сути, – означает – Быть увязанными всеми связующими.

Когда любые вещи смотрятся одинаково, Зеновая-самосуть не достигнута; всякие сравнения и ассоциации возможны в таком безразмерном, А-связном состоянии.

Рассматривая движение в покое, а покой в движении, – покой и движение – выявляются сами; когда такие двайты прекращают существование, тогда само Единство может существовать; к такой межевой Зеновости приложимы любые законы, любые теории.

Для Общего ума, соответствующего тропе, односторонние желания, сомнения и нерешимость – выявляются, и возможна жизнь истинно – настоящая.

Любое существует тоталом, ясным, саморазбуженным в напряжении извилин ума; идеи, эмоции, знания и фантазии здесь ценятся баснословно.

Возвратясь к исходу-идее – найден смысл-корень, а бегая за выявленными формами – изыскан исход корня.

Любые двайты исходят от знаний и незнаний, они – не миражи или цветы в небе, можно стараться ухватить их.

Если размышление выключено, все грёзы, естественно, кончаются.

Зная явь, не теряется действительность вещей, зная идеи миражевости, не теряется существование – самой сути вещей; больше разговаривая и думая о данном, скорее идётся к Истине.

Много разговаривания и размышления, – и не будет ничего, что не возможно свершить.

В эффекте внутреннего озарения идёт вход из-за межи мирского выявления и миражей.

Изменения, которые видятся осуществляющимися в настоящем мире, именуются Действительными из-за знания.

Идеал ищется, включая утверждения сказок.

Бывают в двойственном состоянии бегающие старательно двойных ситуаций.

Если есть часть этого или того, правильного или неправильного, – суть ума не теряется в смелости.

Хотя не любые дуалии исходят с Одного, будемте привязаны к такому Одному.

Когда ум существует безвозмущённым на тропе, любое в мире не может будоражить, а, когда больше не может баламутить, не перестаёт бытовать прежним методом.