Человек в исламе

Например, я увидел человека на каком-то месте. Прошло десять лет, я опять пришёл на то место и вспомнил, что этот человек там стоял. Его там давно нет, но для меня он есть. Потому что эта картина переместилась в дахр (она всегда и была в дахре), и оттуда я считал её. Так работает память. Я видел этого человека во времени дахр, а не заман. А там он присутствует всегда, он никуда не уходит и не исчезает…

Внутреннее время сжимается и растягивается, оно не является математическим, в котором каждый промежуток равен другому.

В детстве каждый день казался очень длинным. Год был почти что вечностью… Чем старше мы становимся, тем быстрее летит для нас время.

Когда мы испытываем что-то очень неприятное, нам кажется, что время длится вечно, а когда поглощены чем-то интересным и приятным, оно летит незаметно. То есть в зависимости от важности предмета и от эмоционального фона время растягивается и сжимается. Это и есть свойство времени дахр, потому что в том мире нет однородного времени, там существует время как производное от свойств, от качеств и значимости объектов.

Как мы уже говорили, там мысль порождает пространство и время. И мы видим это в нашем внутреннем опыте, который погружен во время дахра. Если наши мысли значительны, если мы наполнены ими, то время тоже становится значительным и полным, оно начинает течь, как быстрая река. Мы говорим, например: «Этот человек прожил насыщенную жизнь», то есть его внутреннее время было наполненным, осмысленным, интересным.

Он путешествовал, он рождал какие-то идеи, он был нужен другим людям, он нёс некий смысл… Его время лучилось, его время пенилось, оно было подобно водопаду, полноводной реке…

И напротив, возьмём обитателя концлагеря, которого заставляют работать. Он каждый день должен делать то, что ему совершенно неинтересно, делать по принуждению, за тарелку какого-то супа и чтобы его не били. То есть его жизнь максимально обесмысленна. Таким же будет и его время – подобным мелкой луже.

Потому что у его мира нет значимости. В дахре значимость порождает время. Нет значимости – нет времени. Оно начинает тянуться как какая-то унылая мелодия, оно почти застывает на месте. Человеку кажется, что всё это длится очень долго, почти вечно…

И отсюда такая вещь, как самоумертвление организма при потере идеи, утрате смысла. Известно, что потеряв смысл жизни, человек быстро умирает. Его время заканчивается.