На нашем сайте вы можете читать онлайн «Даджаль. Том 2. День как год». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Даджаль. Том 2. День как год

Автор
Дата выхода
12 августа 2021
Краткое содержание книги Даджаль. Том 2. День как год, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Даджаль. Том 2. День как год. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Дамир Меркадер) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Дьявол испокон веков готовился к последней битве с силами добра. Теперь у него появилась надежда победить самого Всевышнего…
Даджаль. Том 2. День как год читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Даджаль. Том 2. День как год без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
А когда решил назначить своего наместника на Земле, Иблис не сомневался ни минуты: других резюме, кроме его собственного, рассмотрено не будет. Но Творец подгадил веруну, создав первого человека и заставив поклониться ему весь персонал небесного офиса. Естественно, Иблису такой расклад не понравился, и шайтан попытался подпортить карьеру удачливому сопернику. Только вот Аллах оказался не столь мстителен, как Саваоф, простив Адаму с Евой косяк, а Иблиса поставил старшим по пакостям человечеству.
Соответственно, никакой потребности в искуплении первородного греха в исламе не существует, а Иисус (Иса по-ихнему) считается пророком, не распятым на кресте, а спасённым Аллахом и вознесённым на небо к ангелам до Судного дня, когда ему предстоит сразиться в финальной битве с Даджалем-Антихристом.
Не буду углубляться в то, как с обычным сорокалетним торговцем стал разговаривать Б-г: это либо вопрос веры, либо психиатрии. Важно упомянуть лишь два аспекта, касающиеся Мухаммеда. Согласно исламу, он последний из Пророков, и тем, кто после него, просьба очередь не занимать. Да и вообще не стоит особо рассчитывать на индульгенцию Аллаха, если вы не полиглот: только на арабском Коран является Писанием – при переводе магические свойства улетучиваются, как дым от кальяна.
Это краткая предыстория. К чему же стремится нынешняя мусульманская умма? Тут, конечно, столько же ответов, сколько и течений в их запутанной доктрине, но, в общем и целом, суть такова. Те, кто думает о земном, мечтают о всемирном Халифате и преподносят визитную карточку в виде ОАЭ как одного из самых передовых и процветающих мировых государств. Мистики же готовятся к грядущей битве с Даджалем, и именно эти ребята так плодотворно поработали над анально-оральной дефлорацией двух сверхдержав, искренне полагая их слугами Иблиса.
Если бы Гитлер задумался над сутью еврейского вопроса прежде, чем окончательно его решить, то гнев фюрера арийской расы пал бы не на нас, а на последователей Пророка, поскольку еврейский вопрос звучит так: а оно нам надо? Евреи тысячелетиями жили, никого не трогали и не мечтали о мировом господстве, напротив, отделяли свою общину и веру от других. Всё, что нужно евреям – это их историческая родина.





